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存面积最大的古代壁画；根据壁画上的题记，可以准确地断代到18世纪初；壁画内容较为完整地表现了宁玛派尼扎大师伏藏传承十八种不共法的尊神体系，这是现存最早的图像实例；该寺壁画的艺术风格与德格印经院小护法殿现存18世纪的壁画极为相近，明显属于德格土司主流...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190826_19104318.htm
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2019-08-26
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存面积最大的古代壁画；根据壁画上的题记，可以准确地断代到18世纪初；壁画内容较为完整地表现了宁玛派尼扎大师伏藏传承十八种不共法的尊神体系，这是现存最早的图像实例；该寺壁画的艺术风格与德格印经院小护法殿现存18世纪的壁画极为相近，明显属于德格土司主流...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190826_19104364.htm
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2019-08-26
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存面积最大的古代壁画；根据壁画上的题记，可以准确地断代到18世纪初；壁画内容较为完整地表现了宁玛派尼扎大师伏藏传承十八种不共法的尊神体系，这是现存最早的图像实例；该寺壁画的艺术风格与德格印经院小护法殿现存18世纪的壁画极为相近，明显属于德格土司主流...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190826_19104363.htm
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2019-08-26
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已有四十多年的时间，从理论的角度去认知和领悟花了二十七年。这些年通过对经典碑帖的反复临习，印证总结出了：“书法里面可分为共法和个法，主法和辅助相关法”。书法有用笔法、结字法、章法、用墨法等。这些法中用笔法是主法也是核心法，而结字法、章法、用墨法...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201807/t20180719_17629466.htm
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2018-07-19
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已有四十多年的时间，从理论的角度去认知和领悟花了二十七年。这些年通过对经典碑帖的反复临习，印证总结出了：“书法里面可分为共法和个法，主法和辅助相关法”。书法有用笔法、结字法、章法、用墨法等。这些法中用笔法是主法也是核心法，而结字法、章法、用墨法...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201807/t20180719_17629443.htm
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2018-07-19
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……言民主、自由，应扣紧民主政体建国说，既不应空头泛讲，亦不应成为忌讳而不敢讲。”他认为，科学知识系统、民主政体等，是“共法”，是每一民族文化生命在发展中所固有的本份事。 牟先生新外王三书的意义在于：第一，肯定人的主体性的多维性，强调借助西方充分...
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http://www.chinakongzi.org/kzyj2/xdxrxyj/201611/t20161130_15217998.htm
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2016-11-30
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的学问，它不仅仅是一个错综复杂的知识体系，也是超越现代学术分科的智慧和价值源泉。它是中华民族提供给人类共享的‘学做人’的共法。它是具有普遍价值的地方知识。弘扬国学，使得‘斯文’能再度重现，‘独立之精神、自由之思想’是不可或缺的。” 刘梦溪：国学与...
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http://jining.dzwww.com/sdxw/qiuzhi/201605/t20160523_14333318.htm
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2016-05-23
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箓、经戒传起，也就是说皈依均由天师道，继而再逐步修炼灵宝上清之法。这使得天师道看起来只是基础，可实际上它却是道教各派之“共法”。对尔后天师道总理或代表道教起着不可忽视的作用。 西山的许逊吴猛崇拜在六朝时已十分兴盛了，可考的靖庐祠庙就有几十处，唐代...
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http://tour.dzwww.com/ytly/shygl/201507/t20150728_12775831.htm
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2015-07-28
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箓、经戒传起，也就是说皈依均由天师道，继而再逐步修炼灵宝上清之法。这使得天师道看起来只是基础，可实际上它却是道教各派之“共法”。对尔后天师道总理或代表道教起着不可忽视的作用。 西山的许逊吴猛崇拜在六朝时已十分兴盛了，可考的靖庐祠庙就有几十处，唐代...
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http://tour.dzwww.com/ycyj/gnyyc/201507/t20150723_12746935.htm
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2015-07-23
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国文化传统则是“仅可以在闭关时代苟延残喘”的文化，是一种“不适宜现代世界的旧文化”。由此，西方现代文化被视为现代人类的“共法”，而以儒学为主流的中国文化传统作为一种停滞于前现代的“旧文化”，在现代世界中理当被淘汰。西化派的上述立场与以“时代性”...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201204/t20120419_7051918.htm
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2012-04-19
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