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道（言）相反相成。一切事物不存在绝对的对立和差异。 道的意象是隐喻性的。 三十三 道之言说在人之肉身和宇宙间建立了最原始的关联域。 当我们在迷离的世界中感到不安时，诗人利用语言所具有的“相似性”和“同一性”的力量，来恢复生命与世界的基始的联系，使世界...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230566.htm
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2016-05-03
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道（言）相反相成。一切事物不存在绝对的对立和差异。 道的意象是隐喻性的。 三十三 道之言说在人之肉身和宇宙间建立了最原始的关联域。 当我们在迷离的世界中感到不安时，诗人利用语言所具有的“相似性”和“同一性”的力量，来恢复生命与世界的基始的联系，使世界...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230447.htm
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2016-05-03
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;评论者的音乐描述也并非是一种完全自由的审美表述,他的客观依据是音乐作品,以及与作品相关的创造者(包含作曲家、演奏家)的生存关联域。他必须深入了解音乐作品的形态语境与情感语境,因为音乐作品与作品表达者的生存关联域是一种同源性的存在。“表达式的本质之一便...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201602/t20160228_13897369.htm
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2016-02-28
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是高洁、高尚、神圣，是具有理想和追求的人生。 其实，在审美层面上，在文艺领域，“平庸”才真正成为问题。天才的观念，灵感的追求，才华的飞翔都要求着“拒绝平庸”，都要求着卓尔不群。 可是，偏偏在这个最重要的关联域，提示语阙如。这是令人遗憾的。 张琳 整理...
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HTTP://liaocheng.dzwww.com/xinwen/gnxw/201106/t20110608_6401946.htm
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2011-06-08
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是高洁、高尚、神圣，是具有理想和追求的人生。 其实，在审美层面上，在文艺领域，“平庸”才真正成为问题。天才的观念，灵感的追求，才华的飞翔都要求着“拒绝平庸”，都要求着卓尔不群。 可是，偏偏在这个最重要的关联域，提示语阙如。这是令人遗憾的。 张琳 整理...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201106/t20110608_6401915.htm
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2011-06-08
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批评家抽取某一细节即兴评论时，无法请回作者，尤其是过世了的作者，迫使他讲叙自己的想法。但是批评家可以注意到意象合格观念的关联域，”意象就出现在关联域里。通过这种分析，他还可以注意到围绕‘穿过’这个意象的种种价值判断。注意‘穿过’的行为方式，伴随它...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/tianruohong/200705/t20070522_2170609.htm
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2007-05-22
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批评家抽取某一细节即兴评论时，无法请回作者，尤其是过世了的作者，迫使他讲叙自己的想法。但是批评家可以注意到意象合格观念的关联域，”意象就出现在关联域里。通过这种分析，他还可以注意到围绕‘穿过’这个意象的种种价值判断。注意‘穿过’的行为方式，伴随它...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/tianruohong/200705/t20070522_2170593.htm
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2007-05-22
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道（言）相反相成。一切事物不存在绝对的对立和差异。 道的意象是隐喻性的。 三十三 道之言说在人之肉身和宇宙间建立了最原始的关联域。 当我们在迷离的世界中感到不安时，诗人利用语言所具有的“相似性”和“同一性”的力量，来恢复生命与世界的基始的联系，使世界...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070520_2164448.htm
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2007-05-20
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道（言）相反相成。一切事物不存在绝对的对立和差异。 道的意象是隐喻性的。 三十三 道之言说在人之肉身和宇宙间建立了最原始的关联域。 当我们在迷离的世界中感到不安时，诗人利用语言所具有的“相似性”和“同一性”的力量，来恢复生命与世界的基始的联系，使世界...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070519_2161819.htm
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2007-05-19
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是高洁、高尚、神圣，是具有理想和追求的人生。 其实，在审美层面上，在文艺领域，“平庸”才真正成为问题。天才的观念，灵感的追求，才华的飞翔都要求着“拒绝平庸”，都要求着卓尔不群。 可是，偏偏在这个最重要的关联域，提示语阙如。这是令人遗憾的。 张琳 整理...
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HTTP://liaocheng.dzwww.com/xinwen/gnxw/201106/t20110608_6401946.htm
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2011-06-08
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