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《乐记》之“乐”音义辨
父子君臣以为纪纲。纪纲既正,天下大定。天下大定,然后正六律、和五声,弦歌诗颂,此之谓德音。德音之谓乐。诗云:‘莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克俾。俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。’此之谓也。”这就是说,“音乐”(包括...
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201507/t20150727_12762783.htm 2015-07-27

《礼记•乐记》与儒家政治美学
君臣,以为纪纲,纪纲既正,天下大定。天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂,此之谓德音。德音之谓乐。《诗》云:莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君,王此大邦。克顺克俾,俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。此之谓也。今君之所好者,其溺音乎?(《乐...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201208/t20120807_7313610.htm 2012-08-07

春秋左傳 昭公
其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。夫舉無他,唯善所在,親疏一也。詩曰:‘惟此文王,帝度其心。莫其德音,其德克明。克明克類,克長克君。王此大國,克順克比。比于文王,其德靡悔。旣受帝祉,施于孫子。’心能制義曰度,德正應和曰莫,照臨四方...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654007.htm 2008-05-31

《礼记·乐记》
父子君臣以为纪纲。纪纲既正,天下大定。天下大定,然后正六律、和五声,弦歌诗颂,此之谓德音。德音之谓乐。诗云:‘莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克俾。俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。’此之谓也。今君之所好者,其溺音乎?”...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200711/t20071123_2911583.htm 2007-11-23

史记卷二十四 乐书 第二
以为之纪纲,纪纲既正,天下大定,天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂,此之谓德音,德音之谓乐。诗曰: ‘莫其德音,其德克明,克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克俾。③俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。’此之谓也。④今君之所好者,其溺音与?...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/shiji/200705/t20070524_2181362.htm 2007-05-24

《礼记·乐记》的人学解读
以为纪纲,纪纲既正,天下大定,天下大定,然后正六律,和五声,弦歌《诗颂》,此之谓德音。德音之谓乐。《诗》云:‘莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克俾。俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。’此之谓也。今君之所好者,其溺音乎?”...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162165.htm 2007-05-19

《礼记•乐记》与儒家政治美学
君臣,以为纪纲,纪纲既正,天下大定。天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂,此之谓德音。德音之谓乐。《诗》云:莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君,王此大邦。克顺克俾,俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。此之谓也。今君之所好者,其溺音乎?(《乐...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201208/t20120807_7313610.htm 2012-08-07

春秋左傳 昭公
其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。夫舉無他,唯善所在,親疏一也。詩曰:‘惟此文王,帝度其心。莫其德音,其德克明。克明克類,克長克君。王此大國,克順克比。比于文王,其德靡悔。旣受帝祉,施于孫子。’心能制義曰度,德正應和曰莫,照臨四方...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654007.htm 2008-05-31

《礼记·乐记》
父子君臣以为纪纲。纪纲既正,天下大定。天下大定,然后正六律、和五声,弦歌诗颂,此之谓德音。德音之谓乐。诗云:‘莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克俾。俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。’此之谓也。今君之所好者,其溺音乎?”...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200711/t20071123_2911583.htm 2007-11-23

史记卷二十四 乐书 第二
以为之纪纲,纪纲既正,天下大定,天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂,此之谓德音,德音之谓乐。诗曰: ‘莫其德音,其德克明,克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克俾。③俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。’此之谓也。④今君之所好者,其溺音与?...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/shiji/200705/t20070524_2181362.htm 2007-05-24