找到相关结果约13条 用时0.188秒
所有结果
标题
正文
 
时间不限
1天内
1周内
1个月内
 
按相关度排序
按时间排序
《乐记》之“乐”音义辨
和五声,弦歌诗颂,此之谓德音。德音之谓乐。诗云:‘莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克俾。俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。’此之谓也。”这就是说,“音乐”(包括歌舞)只是表达人内心情绪的工具,而人心的喜乐来自社会和谐与安...
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201507/t20150727_12762783.htm 2015-07-27

《泛论中华文化标志及其建筑与城市》(第三章)
又:乡大夫大比考其德行道艺,而与贤者、能者。疏:三年一闰,天道有成,故每至三年则大案比。又及也。《诗·大雅》:比于文王,其德靡悔。注:比于、至于也。《史记·高祖纪》:自度比至皆亡之。又频也。《礼·王制》:比年一小聘。《汉志》:比年,犹频年也。又比比...
http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/201403/t20140327_9908131.html 2014-03-27

《礼记•乐记》与儒家政治美学
五声,弦歌诗颂,此之谓德音。德音之谓乐。《诗》云:莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君,王此大邦。克顺克俾,俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。此之谓也。今君之所好者,其溺音乎?(《乐记》) 在儒家早期的音乐艺术理论中,一直有古乐与新乐之争,《孟...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201208/t20120807_7313610.htm 2012-08-07

春秋左傳 昭公
唯善所在,親疏一也。詩曰:‘惟此文王,帝度其心。莫其德音,其德克明。克明克類,克長克君。王此大國,克順克比。比于文王,其德靡悔。旣受帝祉,施于孫子。’心能制義曰度,德正應和曰莫,照臨四方曰明,勤施無私曰類,教誨不倦曰長,賞慶刑威曰君,慈和徧服曰順...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654007.htm 2008-05-31

《礼记·乐记》
和五声,弦歌诗颂,此之谓德音。德音之谓乐。诗云:‘莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克俾。俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。’此之谓也。今君之所好者,其溺音乎?”文侯曰:“敢问溺音何从出也?”子夏对曰:“郑音好滥淫志,宋音...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200711/t20071123_2911583.htm 2007-11-23

史记卷二十四 乐书 第二
弦歌诗颂,此之谓德音,德音之谓乐。诗曰: ‘莫其德音,其德克明,克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克俾。③俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。’此之谓也。④今君之所好者,其溺音与?”⑤ 注①正义当,丁浪反。此答古乐之由也。天地从,四时...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/shiji/200705/t20070524_2181362.htm 2007-05-24

《礼记·乐记》的人学解读
弦歌《诗颂》,此之谓德音。德音之谓乐。《诗》云:‘莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克俾。俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。’此之谓也。今君之所好者,其溺音乎?”文侯曰:“敢问溺音何从出也?”子夏对曰:“郑音好滥淫志,宋音...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162165.htm 2007-05-19

《泛论中华文化标志及其建筑与城市》(第三章)
又:乡大夫大比考其德行道艺,而与贤者、能者。疏:三年一闰,天道有成,故每至三年则大案比。又及也。《诗·大雅》:比于文王,其德靡悔。注:比于、至于也。《史记·高祖纪》:自度比至皆亡之。又频也。《礼·王制》:比年一小聘。《汉志》:比年,犹频年也。又比比...
http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/201403/t20140327_9908131.html 2014-03-27

《礼记•乐记》与儒家政治美学
五声,弦歌诗颂,此之谓德音。德音之谓乐。《诗》云:莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君,王此大邦。克顺克俾,俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。此之谓也。今君之所好者,其溺音乎?(《乐记》) 在儒家早期的音乐艺术理论中,一直有古乐与新乐之争,《孟...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201208/t20120807_7313610.htm 2012-08-07

春秋左傳 昭公
唯善所在,親疏一也。詩曰:‘惟此文王,帝度其心。莫其德音,其德克明。克明克類,克長克君。王此大國,克順克比。比于文王,其德靡悔。旣受帝祉,施于孫子。’心能制義曰度,德正應和曰莫,照臨四方曰明,勤施無私曰類,教誨不倦曰長,賞慶刑威曰君,慈和徧服曰順...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654007.htm 2008-05-31