|
|
|
万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。（《素问·四气调神大论》） 春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14232638.htm
|
2016-05-03
|
|
是故春气在经脉，夏气在孙络；长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。 帝曰：余愿闻其故。岐伯曰：春者天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者天气始收，腠理闭塞，皮肤引急...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/yj/lsjd/200705/t20070522_2171738.htm
|
2007-05-22
|
|
发，自然流行，而纤毫思虑营为不与。故致良知者，只致养这个纯一未发的本体，本体复则万物备。… 天理是本体自然流行，如平旦之好恶，孩提之爱敬，乍见孺子入井之怵恻，不假些子人力帮助。学者体认到此，方是动以天。动以天方见天理，方是人欲退听，冻解冰释处也。…...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2168659.htm
|
2007-05-21
|
|
万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。（《素问·四气调神大论》） 春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/yyj/lzxd/200705/t20070519_2161325.htm
|
2007-05-19
|
|
是故春气在经脉，夏气在孙络；长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。 帝曰：余愿闻其故。岐伯曰：春者天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者天气始收，腠理闭塞，皮肤引急...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/yj/lsjd/200705/t20070522_2171738.htm
|
2007-05-22
|
|
发，自然流行，而纤毫思虑营为不与。故致良知者，只致养这个纯一未发的本体，本体复则万物备。… 天理是本体自然流行，如平旦之好恶，孩提之爱敬，乍见孺子入井之怵恻，不假些子人力帮助。学者体认到此，方是动以天。动以天方见天理，方是人欲退听，冻解冰释处也。…...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2168659.htm
|
2007-05-21
|
|
万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。（《素问·四气调神大论》） 春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/yyj/lzxd/200705/t20070519_2161325.htm
|
2007-05-19
|
|
