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北齐首席翻译墓志公布 曾为突厥可汗翻译佛经
这方墓志上的记载和史书上对刘世清的记载正好拼凑起了一个完整的刘世清生平。” 史料记载。突厥佗钵可汗痴迷佛教,向北齐索要《净名》《涅槃》《华严》等经书。北齐后主高纬安排当时的首席翻译刘世清用突厥语翻译佛经,并由中书侍郎李德林为该经作序。史书里除了称...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201711/t20171116_16667335.htm 2017-11-16

北齐首席翻译墓志公布 曾为突厥可汗翻译佛经
是多么的狂妄! 所以只要是佗钵可汗想要的东西,北周和北齐是一定会想办法送上。史料记载,佗钵可汗因为痴迷佛教,向北齐索要《净名》《涅槃》《华严》等经书。北齐后主高纬丝毫不敢怠慢,立刻安排当时的首席翻译刘世清,用突厥语翻译佛经,并由中书侍郎李德林为该...
http://culture.dzwww.com/zx/201711/t20171115_16660592.htm 2017-11-15

北齐首席翻译墓志公布 曾为突厥可汗翻译佛经
是多么的狂妄! 所以只要是佗钵可汗想要的东西,北周和北齐是一定会想办法送上。史料记载,佗钵可汗因为痴迷佛教,向北齐索要《净名》《涅槃》《华严》等经书。北齐后主高纬丝毫不敢怠慢,立刻安排当时的首席翻译刘世清,用突厥语翻译佛经,并由中书侍郎李德林为该...
http://culture.dzwww.com/zx/201711/t20171115_16660404.htm 2017-11-15

煤老板赚上亿欲投资旅游业 被家人两送精神病院
却报读了某著名大学的哲学班。 他需要结交“高档”的人群,做“高档”的事业,美其名曰“给自己的灵魂洗个澡,成为一个干干净净名副其实的企业家”。 入读哲学班 冯学光还是失望了。 刚刚踏入哲学班的时候,他像一个刚报到的小学一年级学生,诚惶诚恐。在他眼中...
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201310/t20131013_8993294.htm 2013-10-13

扇面画渐受藏家追捧 精品拍卖价节节上升(图)
万(图片来自保利官网) “广东衡益2013夏季艺术品拍卖会”已于昨日在东方宾馆国际会展中心B厅举行,本次拍卖会将推出四个专场:净名斋藏书画扇面专场、岭南名家书画专场、中国书画专场、油画专场,近1000件拍品。 据悉,“净名斋藏书画扇面专场”隆重推出净名斋主...
http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/yishu/201308/t20130812_8755331.html 2013-08-12

宋元时期佛儒交融思想探微
六亲 固已弃, 一瓶一钵,日用应缘处,无许多障道底冤家,一心一 意,体究此事而已。 士大夫开眼合眼处,无非障道底冤魂。… …净名所谓尘劳之畴,为如来种。 怕人坏世间相,而求实相。 ……譬如高原陆地,不生莲花,卑湿污泥,乃生此花。 如 杨文公、李文和、张无...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080114_3156922.htm 2008-01-14

《魏晋南北朝学案》前言
答问》,《尚书大义》,《中庸讲疏》,《孔子正言》,《老子讲疏》,凡二百馀卷。笃信佛教,尤长释典,制《涅盘》、《大品》、《净名》、《三慧》诸经义记,复数百卷。听览馀闲,即于重云殿及同泰寺讲说,名僧硕学,四部听众,常万馀人。梁昭明太子萧统,生而聪睿...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135015.htm 2007-12-31

玄圃园讲赋
削蒸栗之简,采罗树之叶。石室灵篇,南宫神箧,所以一音不已,而待规重矩叠者矣。惟至人之讲道,必山林之间旷。彼柰园与杏坛,深净名与素王。模清游之浩养,拟乐贤之隆壮。睿情杳然,是焉供帐。乃高谈玄圃之苑,张乐宣猷之上。观夫灵圃要妙,总禁林之叫{穴条}。禀...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/ticai/fu/200707/t20070717_2350703.htm 2007-07-17

福田论
水之异,方遣施僧,衣见织金之奇,乃令奉众,僧之威德,不亦大矣。足可以号良福田之最,为圣教之宗,是谓第二无善不摄者也。若论净名之功,早升云地,卧疾之意,本超世境,久行神足,咸叹辩才,新学顶礼,诚谢法施。事是权宜,式非常准,谓时暂变,其例乃多。则有...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/ticai/zhenglun/200707/t20070714_2346196.htm 2007-07-14

【通极论(并叙)】
色外,天地自同指马;名不义裹,肝胆可如楚越。或语或默,良逾语默之方;或有或无,信绝无有之界。若夫云鸿震羽,孔雀谢其远飞;净名现疾,比丘惮其高辩。发心即是出家,何关落发;弃俗方称入法,岂要抽簪?此即染净之门,权实而莫晓;倚伏之理,吉凶而未悟。遂使...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/ticai/zhenglun/200707/t20070714_2346194.htm 2007-07-14

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