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曾（8）益其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡（9）于虑，而后作；征（10）于色，发于声，而后 喻。入则无法家拂士（11），出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。” 【注释】 ①畎（quan）亩：田间，田地。②傅说（yuo）：殷武丁时人，曾为 刑徒，在傅...
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https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rljs/gjdj/201808/t20180806_17693834.htm
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2018-08-06
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我们查先秦时代的著作，确实未见与儒家、墨家等相提并论的所谓“法家”的说法。例如，《孟子·告子下》记载：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”这里所说的“法家”，肯定不是与儒家、墨家等相提并论的作为一个学派的“法家”。朱...
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http://culture.dzwww.com/zx/201709/t20170926_16469546.html
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2017-09-26
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以动心忍性，曾（通“增”）益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”（《孟子·告子下》）至如孔、孟本人，生当乱世，不以一己之得失荣辱为忧，而以礼乐沦...
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http://www.chinakongzi.org/rw/rxyjgdrc/lcg/201609/t20160909_14891267.htm
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2016-09-09
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以动心忍性，曾（通“增”）益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”（《孟子·告子下》）至如孔、孟本人，生当乱世，不以一己之得失荣辱为忧，而以礼乐沦...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/nslt/201609/t20160909_14890971.htm
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2016-09-09
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”一位在市南区工作多年的领导干部这样比喻市南目前的处境。 “困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。”这是孟子一篇雄辩有力的说理散文,也是市南区砥砺前行的探索写照。 纵观全球,市南区的状...
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http://qingdao.dzwww.com/shinan/201609/t20160905_14872839.htm
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2016-09-05
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”一位在市南区工作多年的领导干部这样比喻市南目前的处境。 “困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。”这是孟子一篇雄辩有力的说理散文,也是市南区砥砺前行的探索写照。 纵观全球,市南区的状...
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http://qingdao.dzwww.com/xinwen/qingdaonews/xwtt/201609/t20160905_14872474.htm
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2016-09-05
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”一位在市南区工作多年的领导干部这样比喻市南目前的处境。 “困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。”这是孟子一篇雄辩有力的说理散文,也是市南区砥砺前行的探索写照。 纵观全球,市南区的状...
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http://qingdao.dzwww.com/xinwen/qingdaonews/201609/t20160905_14872354.htm
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2016-09-05
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欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”他的目的在于唤起人们强烈的责任心，担当起救国救民、变革社会的重任。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒之。然后生于忧患而死于安乐也。”他表现出对国家、社会的高度责任感和把国家的荣辱兴衰系于一身的爱国主义情感。孟子非常...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/ldgbtgx/201607/t20160711_14603019.htm
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2016-07-11
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乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”（《孟子·告子下》）北宋张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世...
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http://www.chinakongzi.org/xwzx/201607/t20160708_14591877.htm
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2016-07-08
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一问题作一粗浅的分析。 一 法家与三晋法家 对“法家”下一个普遍认同的定义是困难的。《孟子·告子下》云：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”朱熹注：“法家，法度之世臣也。”[1](第184页)在这里，“法家”应指守法之世臣，与“诸子百家”中之“法家”不同。从...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231402.htm
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2016-05-03
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