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之时，守其正节，不杂乱于小人之群类，身虽否而道之亨也，故曰：‘大人否，亨。’不以道而身亨，乃道否也。”（《近思录》卷七《出处进退 辞受之义》）个人处于否塞不通没有什么，只要心通乎道，道不否塞，个人的命运终究会通达。 宋明理学在后来的发展中出现了存天理...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/hanxing/201610/t20161028_15074928.htm
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2016-10-28
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宣王非有意行仁政，虽任客卿而不受禄，以便从容进退。后知宣王非行道之君，断然辞去，毫不贪恋。 在孟子看来，大丈夫立身处世，出处进退，所关甚大，不可不谨。孟子与弟子们反复讨论出处进退的道理。诸侯如果不致敬尽礼，孟子见都不见；见而不能行其言，则洁身而去。诸...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201607/t20160718_14635007.htm
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2016-07-18
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道政治视域看(《孟子·梁惠王上》)，一个有德行的人由己推人，一定是会有家国天下情怀的，不能一涉公共领域事务，便以个人利害为出处进退的判断依据。如果他们对社会公共空间的共同价值——包括乡村社区或百姓的福祉利益——都漠不关心的话，请问能成为民众口碑相传的...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/nslt/201607/t20160711_14603222.htm
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2016-07-11
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道政治视域看(《孟子·梁惠王上》)，一个有德行的人由己推人，一定是会有家国天下情怀的，不能一涉公共领域事务，便以个人利害为出处进退的判断依据。如果他们对社会公共空间的共同价值——包括乡村社区或百姓的福祉利益——都漠不关心的话，请问能成为民众口碑相传的...
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http://www.chinakongzi.org/xwzx/201607/t20160711_14603214.htm
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2016-07-11
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联姻状况借此得以清晰呈现，也提供了一个学术通过宗族网络得以深入持久传播的充分例证。 章学诚谓年谱乃“谱其生平时事与其人之出处进退，而知其所以为言，是亦论世知人之学也”。故年谱之作，并非谱主生平行事的平面化叙述与简单罗列，通过谱主的生活历史之记述以彰显...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201508/t20150810_12863698.htm
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2015-08-10
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人性论，君子论，圣人论。七，“儒家政治思想”：德政说，仁政说，贵民说，养民说，富民说，教民说，君道说，举贤说，纳谏说，出处进退说，诛伐说，王霸论，华夷论，修身为本论，忧患意识。八，“儒家经济思想”：重农论，分田制禄说，井田说，限田说，轻徭薄赋说，...
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http://www.chinakongzi.org/17zt/thirty/twbd/201409/t20140910_10991889.htm
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2014-09-10
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在长期的日常生活实践中对天地精神的体察、领悟和概括，其原始的基本涵义就是面对天地万物与共在于世的他人，个体应以恰当的方式出处进退、应事接物和利用厚生，以实现天人、身心、人际的和谐和存在的畅达。天地在这里虽然是存在意义的超越来源，但这种观念最终所真正...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080115_3158780.htm
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2008-01-15
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乱不已，乱像丛生。张批评丁文江的理由之一就是：“当此人欲横流之际，号为服国民公职者，不复知有主义，不复知有廉耻，不复知有出处进退之准则。其以事务为主者，相率放弃责任；其以政治为生者，朝秦暮楚，苟图饱暖，甚至为一已之私，牺牲国家之命脉而不惜。”[98]科...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200709/t20070904_2452453.htm
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2007-09-04
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“穷神知化”，都不陌生。如果说《周易》是周普变化之书的话，那么《系辞》之旨就是根据事物的变化揭示其变化之道，进而指示人的出处进退原则。钩深致远，探赜索隐，揭示宇宙的奥秘，以求“知几”，即知微知彰，知柔知刚。前面我们说过，颜氏之儒的重要特点在于根据事...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yanbinggang/200706/t20070605_2207527.htm
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2007-06-05
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君主违背了这个“道”，就要进行批评（“犯之”）；如果君主不听谏阻，就应“不可则止”，辞官而隐退。这也就是儒家非常重视的“出处进退之道”。王夫之说：“浮屠氏以生死为大事。生死者，一屈一伸之数，天之化，人无得而与焉，知命者不立乎岩墙之下而可矣，恶足以当...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/licunshan/200705/t20070522_2170404.htm
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2007-05-22
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