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名家对话：先秦文学应该重新定位

一种评价，叫“君子曰”，这是道德评判，说的也是这个意思。现在我们研究先秦文学，必须学习其中的君子风范。这些君子风度翩翩，出言有章，熟习礼乐，博学多识；他们在家是孝子，在国是忠臣，对人是义士；对上恭敬，对人谦和，交友有诚信，为国能让贤；在政治舞台上，...

http://culture.dzwww.com/gxrj/201611/t20161125_15192120.html

2016-11-25

殷商开启文字书写的文学时代先秦文学应该重新定位

一种评价，叫“君子曰”，这是道德评判，说的也是这个意思。现在我们研究先秦文学，必须学习其中的君子风范。这些君子风度翩翩，出言有章，熟习礼乐，博学多识；他们在家是孝子，在国是忠臣，对人是义士；对上恭敬，对人谦和，交友有诚信，为国能让贤；在政治舞台上，...

http://culture.dzwww.com/wtwx/201611/t20161125_15190498.html

2016-11-25

《诗经》与城市

奂的宫室，透露出城市生活的繁荣。《小雅.都人士》对城邑中人服饰举止的描写十分细致、全面：“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说……”字句间清晰可见的“都人士”、“君子女...

http://www.ccsc.gov.cn/ctwh/200906/t20090609_4762751.html

2009-06-09

刘冬颖:《诗经》与城市

奂的宫室，透露出城市生活的繁荣。《小雅·都人士》对城邑中人服饰举止的描写十分细致、全面：“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说……”字句间清晰可见的“都人士”、“君子...

http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135364.htm

2007-12-31

裴仆射齐州遗爱碑

；五车之书，学半於我。其为身计，保乎忠贞；将为孙谋，贻以清白。熊轼之贵，子弟夷於平人；龙门则高，宾客不遗下士。非礼不动，出言有章。语曰：「恺悌君子，人之父母。」其是之谓乎？维也不才，尝备官属，公之行事，岂不然乎？维实知之，维能言之。况夫妇男女思我遗...

http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/wangwei/200707/t20070713_2344585.htm

2007-07-13

《大成礼拜杂志》（之二）

总是有心装好彰善。图人悦己起见。言色既不本於真诚。天理虽未尽灭。而杂以人欲。本心之德不全。故曰鲜矣仁。惟仁者理得於心。出言有章。其生色也。然见於面。盎於背。言非不好也。色非不善也。惟知理所宜。尽其在己。原非假此以悦人。而人自无不悦者。人同此心。心...

http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2167998.htm

2007-05-21

《礼记·缁衣》

穆文王，于缉熙敬止。’” 子曰：“长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。诗云：‘彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。’” 子曰：“为上可望而知也，为下可述而志也，则君不疑于其臣，而臣不惑于其君矣！尹吉曰：‘惟尹躬及汤...

http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200705/t20070521_2167481.htm