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下崭新的生命体验和问题意识细读经典文本，从对古代文学作品的深刻领悟、作家的深刻了解、现象的深刻体察和评论的深刻体味中，像刘勰撰《文心雕龙》那样，梳理、提炼更加符合中国古代文学发生语境和演变特征的理论，并尝试将之应用在文学史研究实践中。据我观察，...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/202001/t20200103_19545081.htm
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2020-01-03
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其品质上的“情采”赋予观众的体验感。用时髦的话来说，这部剧“有趣又有料”。 “情采”的概念见于古典文论《文心雕龙》，作者刘勰提出“为情而造文”。“情”是一个具有丰富内涵的词，它不仅包括人的情感，还包含“情志”的涵义，指作品中所蕴含的思想内容或价值...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191220_19487700.htm
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2019-12-20
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探索莒文化”的研学活动，参观了莒县博物馆。 37个孩子在家委会的组织下顺利踏上了旅途。孩子们在专业讲解员的引领下，参观了刘勰馆、陵阳河遗址等展馆，每一件物品都让前来参观的同学惊讶赞叹。通过参观，同学们深刻地感受了莒国古文化，了解莒国古人的生存状况...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201912/t20191217_19473993.htm
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2019-12-17
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马迁的审美观有“爱奇”倾向。扬雄《法言·君子篇》：“仲尼多爱，爱义也；子长多爱，爱奇也。”谯周也曾说司马迁“爱奇之甚”。刘勰《文心雕龙·史传》还说《史记》有“爱奇反经之尤”。他们初步认识到《史记》独特的文学审美倾向，但只认识到“奇”的表面现象。...
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http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191213_19455631.htm
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2019-12-13
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马迁的审美观有“爱奇”倾向。扬雄《法言·君子篇》：“仲尼多爱，爱义也；子长多爱，爱奇也。”谯周也曾说司马迁“爱奇之甚”。刘勰《文心雕龙·史传》还说《史记》有“爱奇反经之尤”。他们初步认识到《史记》独特的文学审美倾向，但只认识到“奇”的表面现象。...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191209_19436877.htm
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2019-12-09
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马迁的审美观有“爱奇”倾向。扬雄《法言·君子篇》：“仲尼多爱，爱义也；子长多爱，爱奇也。”谯周也曾说司马迁“爱奇之甚”。刘勰《文心雕龙·史传》还说《史记》有“爱奇反经之尤”。他们初步认识到《史记》独特的文学审美倾向，但只认识到“奇”的表面现象。...
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http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191209_19435737.htm
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2019-12-09
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马迁的审美观有“爱奇”倾向。扬雄《法言·君子篇》：“仲尼多爱，爱义也；子长多爱，爱奇也。”谯周也曾说司马迁“爱奇之甚”。刘勰《文心雕龙·史传》还说《史记》有“爱奇反经之尤”。他们初步认识到《史记》独特的文学审美倾向，但只认识到“奇”的表面现象。...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191209_19435605.htm
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2019-12-09
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约”“假喻以达其旨”（傅玄《叙连珠》）、“辞句连续”“若珠之结排”（沈约《注制旨连珠表》）、“义明而词净，事圆而音泽”（刘勰《文心雕龙·杂文》）的特点，敦煌民间应用文“号头”皆与之吻合，并无二致。 作为一种别具特色的古代文体，连珠之来源、性质及文...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201911/t20191125_19391490.htm
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2019-11-25
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约”“假喻以达其旨”（傅玄《叙连珠》）、“辞句连续”“若珠之结排”（沈约《注制旨连珠表》）、“义明而词净，事圆而音泽”（刘勰《文心雕龙·杂文》）的特点，敦煌民间应用文“号头”皆与之吻合，并无二致。 作为一种别具特色的古代文体，连珠之来源、性质及文...
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http://culture.dzwww.com/zx/201911/t20191125_19391414.htm
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2019-11-25
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湘对诗中的问题，坦然地以自己的思考和见解一一作了解答。《练习册》的诗，我相信都是田湘一气呵成之作，是诗人直感使然，正应了刘勰《文心雕龙·物色》所言：“目既往还，心亦吐纳”。田湘的真诚和热情，是《练习册》的燃料。在田湘的眼里，诗和远方，始终左右于...
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http://culture.dzwww.com/jcsp/201911/t20191114_19357098.htm
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2019-11-14
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