找到相关结果约11条 用时0.499秒
所有结果
标题
正文
 
时间不限
1天内
1周内
1个月内
 
按相关度排序
按时间排序
铢积寸累言有益
知高轩为华贵之譬喻,骑马为当下之实指。即使赠人华美尊贵之高轩,依然抵不上仁人之言,使之如沐春风,受益无穷。 “柔亦不茹,刚亦不吐。”(《诗经·大雅·烝民》)紧缀其后的是“不侮矜寡,不畏强御”。前后的意思都是,对弱者也不欺负,对强者也不畏惧。然而,不欺...
http://culture.dzwww.com/gxrj/201601/t20160104_13613296.html 2016-01-04

中国茶道简史
反映出儒、道两家待人接物、为人处世之理。木侍制《砧椎》赞有"上应列宿,万民以济,禀性刚直。"金法槽(茶碾)赞有"柔亦不茹,刚亦不吐,圆机运用,一皆有法。"石转运(茶磨)赞有"抱坚质,怀直心。啖嚅英华,周行不怠。"胡员外(茶瓢)赞有"周旋中规而不逾其问,动静...
http://rizhao.dzwww.com/rizhaolvchawang/lvchazhis/201402/t20140217_9660924.html 2014-02-17

中国茶道简史
反映出儒、道两家待人接物、为人处世之理。木侍制《砧椎》赞有"上应列宿,万民以济,禀性刚直。"金法槽(茶碾)赞有"柔亦不茹,刚亦不吐,圆机运用,一皆有法。"石转运(茶磨)赞有"抱坚质,怀直心。啖嚅英华,周行不怠。"胡员外(茶瓢)赞有"周旋中规而不逾其问,动静...
http://www.dzwww.com/2011/dqmjzgh/cfzz/dhz/wh/201112/t20111220_6827551.htm 2011-12-20

茶道天地--中国茶道历史
反映出儒、道两家待人接物、为人处世之理。木侍制《砧椎》赞有"上应列宿,万民以济,禀性刚直。"金法槽(茶碾)赞有"柔亦不茹,刚亦不吐,圆机运用,一皆有法。"石转运(茶磨)赞有"抱坚质,怀直心。啖嚅英华,周行不怠。"胡员外(茶瓢)赞有"周旋中规而不逾其问,动静...
http://www.ccsc.gov.cn/whzt/tea/200807/t20080717_3783800.html 2008-07-17

春秋左传 定公
曰:「平王杀吾父,我杀其子,不亦可乎?」辛曰:「君讨臣,谁敢仇之?君命,天也,若死天命,将谁仇?《诗》曰:『柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。』唯仁者能之。违强陵弱,非勇也。乘人之约,非仁也。灭宗废祀,非孝也。动无令名,非知也。必犯是,余将...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3653733.htm 2008-05-31

续资治通鉴●卷第二百二十
其职实惟清要。卿等当思正己以率下,忠勤上事上,毋徒拥虚位而漫不可否,毋委靡因循以纵奸长恶,毋假公济私以伤人害物。诗云:‘刚亦不吐,柔亦不茹。’此大臣之体也。” 甲寅,吴命汤和为征南将军,吴祯为副,讨方国珍于庆元。 壬戌,吴命中书省定律令,以李善长为总...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133857.htm 2007-12-29

中国茶道简史
反映出儒、道两家待人接物、为人处世之理。木侍制《砧椎》赞有"上应列宿,万民以济,禀性刚直。"金法槽(茶碾)赞有"柔亦不茹,刚亦不吐,圆机运用,一皆有法。"石转运(茶磨)赞有"抱坚质,怀直心。啖嚅英华,周行不怠。"胡员外(茶瓢)赞有"周旋中规而不逾其问,动静...
http://rizhao.dzwww.com/rizhaolvchawang/lvchazhis/201402/t20140217_9660924.html 2014-02-17

中国茶道简史
反映出儒、道两家待人接物、为人处世之理。木侍制《砧椎》赞有"上应列宿,万民以济,禀性刚直。"金法槽(茶碾)赞有"柔亦不茹,刚亦不吐,圆机运用,一皆有法。"石转运(茶磨)赞有"抱坚质,怀直心。啖嚅英华,周行不怠。"胡员外(茶瓢)赞有"周旋中规而不逾其问,动静...
http://www.dzwww.com/2011/dqmjzgh/cfzz/dhz/wh/201112/t20111220_6827551.htm 2011-12-20

茶道天地--中国茶道历史
反映出儒、道两家待人接物、为人处世之理。木侍制《砧椎》赞有"上应列宿,万民以济,禀性刚直。"金法槽(茶碾)赞有"柔亦不茹,刚亦不吐,圆机运用,一皆有法。"石转运(茶磨)赞有"抱坚质,怀直心。啖嚅英华,周行不怠。"胡员外(茶瓢)赞有"周旋中规而不逾其问,动静...
http://www.ccsc.gov.cn/whzt/tea/200807/t20080717_3783800.html 2008-07-17

春秋左传 定公
曰:「平王杀吾父,我杀其子,不亦可乎?」辛曰:「君讨臣,谁敢仇之?君命,天也,若死天命,将谁仇?《诗》曰:『柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。』唯仁者能之。违强陵弱,非勇也。乘人之约,非仁也。灭宗废祀,非孝也。动无令名,非知也。必犯是,余将...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3653733.htm 2008-05-31