找到相关结果约10条 用时0.125秒
所有结果
标题
正文
 
时间不限
1天内
1周内
1个月内
 
按相关度排序
按时间排序
龚自珍在己亥年
因一个女子而变得璀璨起来,或者说,只为了等待一个女子的出现。这是何等的浪漫。辞官南归的诗人流连于此,灵感喷薄而出,“未免初禅怯花影”,“撑住东南金粉气”,“鹤背天风堕片言,能苏万古落花魂”,“盘堆霜实擘庭榴,红似相思绿似愁”。而最出名的当属这一...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201902/t20190211_18378257.htm 2019-02-11

2015京津冀晋鲁豫游客邢台古村落首游式于5月27日举行
寺之宝大定钟,巨木撞击,声闻数里,“野寺钟声”由此而来。而后赴任县宜采园,采摘时令水果,品尝美食。午餐后赴绿野蓝城生态园,观赏奇花异果。之后赴建于晋朝,我省唯一一处对外开放的僧尼活动场所白雀庵游览,这里是千手观音初禅之地,距今已有1600多年历史。...
http://tour.dzwww.com/shandong/mxly/201505/t20150528_12460605.htm 2015-05-28

承德:避暑山庄“盛景说天下”
米,塔身九层六面,俗称六合塔。一层南北各开石拱卷门,进卷门可登极塔顶。九层分别题有匾额:妙莲涌座(塔廓)。一层以上依次是:初禅精进、二谛起宗、三乘臻上、四花宝积、五智会英、六通普觉、七果圆成、八部护持、九天香界。气势雄伟,古朴庄严。塔内供佛教雕像...
http://tour.dzwww.com/shandong/mxly/201108/t20110810_6531249.htm 2011-08-10

已亥杂诗
聚今朝。 97. 天花拂袂著难销,始愧声闻力未超。青史他年烦点染:定功四纪遇灵箫。 98. 一言恩重降云霄,魔劫成尘感不销。未免初禅怯花影,梦回持偈谢灵箫。 99. 能令公愠公复喜,扬州女儿名小云。初弦相见上弦别,不曾题满杏黄裙。 100. 坐我三熏三沐之,悬崖...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/gongzizhen/200706/t20070604_2204727.htm 2007-06-04

全唐诗(下)·卷八百一十五
反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。 药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。 涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。 <font ...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quantangshi/200705/t20070522_2171892.htm 2007-05-22

养真集
澄然无事矣,无事则定,尚何应物之为累哉?心本欲定,不能定者,念实累之矣!若止念存心,无所以乱此心者而心自定矣。 云门曰:"初禅念住,二禅息住,三禅脉住,四禅灭尽,入乎大定。"须知定中之道有三焉:一曰天生定,谓本性寂然原自不动;二曰修成定,谓涵养纯粹...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2164133.htm 2007-05-20

承德:避暑山庄“盛景说天下”
米,塔身九层六面,俗称六合塔。一层南北各开石拱卷门,进卷门可登极塔顶。九层分别题有匾额:妙莲涌座(塔廓)。一层以上依次是:初禅精进、二谛起宗、三乘臻上、四花宝积、五智会英、六通普觉、七果圆成、八部护持、九天香界。气势雄伟,古朴庄严。塔内供佛教雕像...
http://tour.dzwww.com/shandong/mxly/201108/t20110810_6531249.htm 2011-08-10

已亥杂诗
聚今朝。 97. 天花拂袂著难销,始愧声闻力未超。青史他年烦点染:定功四纪遇灵箫。 98. 一言恩重降云霄,魔劫成尘感不销。未免初禅怯花影,梦回持偈谢灵箫。 99. 能令公愠公复喜,扬州女儿名小云。初弦相见上弦别,不曾题满杏黄裙。 100. 坐我三熏三沐之,悬崖...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/gongzizhen/200706/t20070604_2204727.htm 2007-06-04

全唐诗(下)·卷八百一十五
反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。 药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。 涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。 <font ...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quantangshi/200705/t20070522_2171892.htm 2007-05-22

养真集
澄然无事矣,无事则定,尚何应物之为累哉?心本欲定,不能定者,念实累之矣!若止念存心,无所以乱此心者而心自定矣。 云门曰:"初禅念住,二禅息住,三禅脉住,四禅灭尽,入乎大定。"须知定中之道有三焉:一曰天生定,谓本性寂然原自不动;二曰修成定,谓涵养纯粹...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2164133.htm 2007-05-20