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将一个与市场经济明显不匹配的非民主政制扭转为立宪民主政制。无视这样的政治现实性特质，大陆新儒家不仅会丧失政治判断力，失去判教资格，更会落个寂寞无人问的悲壮结局。 大陆新儒家应对现代变局，守持儒家传统立场的意识，明显强于应对现代变局的观念。这是价值...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201809/t20180927_17890565.htm
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2018-09-27
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性”的问题。 牟宗三出于自身的立场，对于朱熹哲学加以系统的新解读。学界一般囿于牟宗三对冯友兰的批判以及对于朱熹别子为宗的判教，认为两人关于朱熹哲学的认识是相反的，这其实并不准确。牟宗三只是在对朱熹哲学的价值判断上与冯友兰相反，而他对于朱熹哲学内容...
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https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rxyl/rxxx/201807/t20180731_17670183.htm
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2018-07-31
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文本。郭沫若、冯友兰、梁涛的《大学》、《中庸》解大致属于这种格局。台湾的牟宗三先生则在坚持这两派划分的基础上，以其执着的判教思维区分“正宗”与“别子”。近年来，中国大陆的另一位研究者郭沂，则尝试将这两派（他分别称之为“外在派”与“内在派”）合为...
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https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rxjh/rxdt/201807/t20180719_17627207.htm
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2018-07-19
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通过六艺之教，传播六艺之道，从而培养六艺之人。此更是马一浮新儒学之新之所在，意义尤为重大。 揭示陈寅恪对儒释道三家的“判教” 刘梦溪《陈寅恪对儒释道三家的“判教”》，立题意义至关重大，而从未经人提出来过，若非对陈寅恪学说寝馈甚深，何能作出此一重...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201706/t20170623_16079863.html
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2017-06-23
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观照旧籍,赋古典以新义。从这种现象来看,传统中国哲学家常常身兼哲学史家的角色，他们贯通经典与哲思，求‘一贯’于‘多识’，寓判教于分疏，并在经典解释之中述‘事’以昭‘理’，言‘理’以范‘事’，将中国学术之道器不二、理事圆融、主客合一的特质展现无遗。...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/hanxing/201701/t20170110_15409883.htm
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2017-01-10
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观照旧籍,赋古典以新义。从这种现象来看,传统中国哲学家常常身兼哲学史家的角色，他们贯通经典与哲思，求‘一贯’于‘多识’，寓判教于分疏，并在经典解释之中述‘事’以昭‘理’，言‘理’以范‘事’，将中国学术之道器不二、理事圆融、主客合一的特质展现无遗。...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201701/t20170110_15409846.htm
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2017-01-10
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敢于非议。因为儒家是钦定的，非议儒家就等于非议朝廷。但也不是完全如此，只要有机会，佛家总对儒家射上几支冷箭的。比如华严宗判教：一，人天教；二，小乘教；三，大乘法相教；四，大乘破相教；五，一乘显性教。五教之外，还有最低的教：道、儒。在这里佛家把儒...
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http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/jxlyjs/201605/t20160506_14251365.htm
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2016-05-06
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些流弊无穷的文化垃圾首先请进门来，从而毒害和腐蚀青年一代的灵魂。在魏晋南北朝时期，印度佛教由道学文化接引进中国，中间经过判教时期、译经时期，直到唐代创立出具有中国特色的禅宗，应属中外文化交流史上成功的范例。近百年来中国文化和西方文化相互冲击、交...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230524.htm
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2016-05-03
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比拟自由主义和马克思主义，沪上青年“儒家”的这些做法不免从有实质内容的问题探讨滑向了历史上曾经出现的流弊：严辨正统异端、判教或站队。曾亦高举“辟异端”的大旗：“首先要拒斥西方，排斥异端，然后，才可能真正去融合外来文明，否则，永远只是‘邯郸学步’...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201511/t20151130_13416686.htm
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2015-11-30
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在这个问题上，历史的经验值得重视，汉儒的经验值得借鉴。在之前百家争鸣的背景下，诸子都通过“辨章学术，考镜源流”来展开“判教”式的竞争，其中最著名的如《庄子•天下》、《荀子•非十二子》、司马谈《论六家要旨》等。至西汉中期以来，刘向的《别录》...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201406/t20140623_10508150.htm
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2014-06-23
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