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胡孚琛先生文集--21世纪的新道学文化战略
 阴阳丹法之功程,开关须三七,炼剑用百日,筑基在期年,还丹只片时,温养经十月,抱元历九载。内丹学本是仙家虚无大道,中间琴剑鼎炉,乃搭桥借径之方便法门。此术乃封建宗法社会之旧阴阳丹法,可知而不可修,需经研究改造取消其荒谬之处才有用。以上为男子丹法,...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230524.htm 2016-05-03

墨子—节葬下第二十五
为天子,富有天下,岂忧财用之不足哉?以为如此葬埋之法。 今王公大人之为葬埋,则异于此。必大棺中棺,革阓三操,璧玉即具,戈剑鼎鼓壶滥,文绣素练,大鞅万领,舆马女乐皆具,曰必捶涂差通,垄虽凡山陵。此为辍民之事,靡民之财,不可胜计也,其为毋用若此矣。”...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/mj/lsjd/200708/t20070823_2434534.htm 2007-08-23

胡孚琛先生文集--21世纪的新道学文化战略
 阴阳丹法之功程,开关须三七,炼剑用百日,筑基在期年,还丹只片时,温养经十月,抱元历九载。内丹学本是仙家虚无大道,中间琴剑鼎炉,乃搭桥借径之方便法门。此术乃封建宗法社会之旧阴阳丹法,可知而不可修,需经研究改造取消其荒谬之处才有用。以上为男子丹法,...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070520_2164307.htm 2007-05-20

《节葬》下
为天子,富有天下,岂忧财用之不足哉?以为如此葬埋之法。 今王公大人之为葬埋,则异于此。必大棺中棺,革阓三操,璧玉 即具,戈剑鼎鼓壶滥,文绣素练,大鞅万领,舆马女乐皆具,曰必捶 涂差通,垄虽凡山陵。此为辍民之事,靡民之财,不可胜计也,其为 毋用若此矣...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/mj/lsjd/200705/t20070520_2164223.htm 2007-05-20

墨子—节葬下第二十五
为天子,富有天下,岂忧财用之不足哉?以为如此葬埋之法。 今王公大人之为葬埋,则异于此。必大棺中棺,革阓三操,璧玉即具,戈剑鼎鼓壶滥,文绣素练,大鞅万领,舆马女乐皆具,曰必捶涂差通,垄虽凡山陵。此为辍民之事,靡民之财,不可胜计也,其为毋用若此矣。”...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/mj/lsjd/200708/t20070823_2434534.htm 2007-08-23

胡孚琛先生文集--21世纪的新道学文化战略
 阴阳丹法之功程,开关须三七,炼剑用百日,筑基在期年,还丹只片时,温养经十月,抱元历九载。内丹学本是仙家虚无大道,中间琴剑鼎炉,乃搭桥借径之方便法门。此术乃封建宗法社会之旧阴阳丹法,可知而不可修,需经研究改造取消其荒谬之处才有用。以上为男子丹法,...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070520_2164307.htm 2007-05-20

《节葬》下
为天子,富有天下,岂忧财用之不足哉?以为如此葬埋之法。 今王公大人之为葬埋,则异于此。必大棺中棺,革阓三操,璧玉 即具,戈剑鼎鼓壶滥,文绣素练,大鞅万领,舆马女乐皆具,曰必捶 涂差通,垄虽凡山陵。此为辍民之事,靡民之财,不可胜计也,其为 毋用若此矣...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/mj/lsjd/200705/t20070520_2164223.htm 2007-05-20