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| 屑矣。 毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后! 就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。 何有何亡,黾勉求之。凡民有丧,匍匐救之。 不我能慉,反以我为雠,既阻我德,贾用不售。 昔育恐育鞫,及尔颠覆。既生既育,比予于毒。 我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新昏,以... |  
| http://ent.dzwww.com/tt/201812/t20181224_18215438.htm | 2018-12-24 |  
 
| 的时候就游过去,“就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。”而且她还是位好邻居,邻里有急事,她也急着去帮忙,“凡民有丧,匍匐救之。” 就这样的好媳妇,也遭到了无情的离弃,这位负心的老公,看到妻子老了,就翻脸不认人,急于寻找新欢,而且全盘忘却过去的恩爱... |  
| http://culture.dzwww.com/zx/201607/t20160713_14614895.html | 2016-07-13 |  
 
| 的时候就游过去,“就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。”而且她还是位好邻居,邻里有急事,她也急着去帮忙,“凡民有丧,匍匐救之。” 就这样的好媳妇,也遭到了无情的离弃,这位负心的老公,看到妻子老了,就翻脸不认人,急于寻找新欢,而且全盘忘却过去的恩爱... |  
| http://www.chinakongzi.org/xwzx/201607/t20160713_14613672.htm | 2016-07-13 |  
 
| 的时候就游过去,“就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。”而且她还是位好邻居,邻里有急事,她也急着去帮忙,“凡民有丧,匍匐救之。” 就这样的好媳妇,也遭到了无情的离弃,这位负心的老公,看到妻子老了,就翻脸不认人,急于寻找新欢,而且全盘忘却过去的恩爱... |  
| http://culture.dzwww.com/gdxw/201607/t20160713_14612111.html | 2016-07-13 |  
 
| 天庭饱满。在不同的年龄阶段,孔子可能胖瘦不同,但总体上可能略瘦。他终生坎坷而操劳,《韩诗外传》说他“自东自西,自南自北,匍匐救之”,以挽救“百姓靡安,莫之纪纲,礼义废坏,人伦不理”的危局。周游列国时,有人说他“累累若丧家之狗”。“累累”就是劳累、操... |  
| http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201011/t20101126_6000466.htm | 2010-11-26 |  
 
| .觇之反言于晋侯曰:“阳门之介夫死,而子罕哭之哀,民咸悦宋,殆未可伐也.”孔子闻之曰:“善哉!觇国乎.诗云:‘凡民有丧,匍匐救之.’子罕有焉,虽非晋国,其天下孰能当之.言虽非晋国使天下有强者犹不能当也是以周任有言曰:‘民悦其爱者,弗可敌也.’”楚伐... |  
| http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/kongzijiayu/200708/t20070824_2437414.htm | 2007-08-24 |  
 
| 椁.子路曰:“由也,昔者闻诸夫子曰:‘无友不如己者,过则勿惮改.’夫子惮矣,姑已若何?”姑且也已止也孔子曰:“凡民有喪,匍匐救之,況故舊乎非友也,吾其?.”及为椁,原壤登木曰:“久矣予之不托于音也.”遂歌曰:“狸首之班然,执女手之卷然.女音汝夫子为... |  
| http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/kongzijiayu/200708/t20070824_2437392.htm | 2007-08-24 |  
 
| 昭王反,复欲封申包胥,申包胥辞曰 :“救亡非为名也, 功成受赐,是卖勇也 。”辞不受,遂退隐,终身不见。诗云: “凡民有丧,匍匐救之 。” 楚令尹虞丘子复于庄王曰 :“臣闻奉公行法,可以得荣, 能浅行薄,无望上位,不名仁智,无求显荣,才之所不着,无 当其处。... |  
| http://www.chinakongzi.org/zzbj/200708/t20070803_2388100.htm | 2007-08-03 |  
 
| :“三无既得略而闻之矣,敢问何诗近之?” 孔子曰:“夙夜其命宥密,无声之乐也。威仪逮逮,不可选也,无体之礼也。凡民有丧,匍匐救之,无服之丧也。” 子夏曰:“言则大矣美矣盛矣!言尽于此而已乎?”孔子曰:“何为其然也。君子之服之也,犹有五起焉。” 子夏曰:... |  
| http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200705/t20070521_2167621.htm | 2007-05-21 |  
 
| 揭示历史疫灾的流行规律,探索疫灾的形成机理,对于当今重大突发性公共卫生事件的防控,有着十分重要的借鉴意义。 “凡民有丧,匍匐救之”,中国历代十分重视疫灾的救治,有“伐乱、伐疾、伐疫,武之顺也”之称。在现代细胞生物学和医学引入以前,中国古人由于没有弄清... |  
| http://linyi.dzwww.com/shxw1/202003/t20200311_17306096.htm | 2020-03-11 |  
 
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