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国家艺术基金资助青年人办展
题材的主题创作;第二部分是“山河叙事”,青年艺术家们用他们的画笔描绘祖国的万里江山、人文胜迹、建设图景;第三部分是“历史化迹”,这一部分作品表现当代青年用图像的方式对中华民族历史迹脉和红色叙事的致敬;第四部分是“天工开物”,青年艺术工作者在不同...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191210_19439571.htm 2019-12-10

国家艺术基金资助青年人办展
题材的主题创作;第二部分是“山河叙事”,青年艺术家们用他们的画笔描绘祖国的万里江山、人文胜迹、建设图景;第三部分是“历史化迹”,这一部分作品表现当代青年用图像的方式对中华民族历史迹脉和红色叙事的致敬;第四部分是“天工开物”,青年艺术工作者在不同...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191210_19438690.htm 2019-12-10

探究儒学精微 传承国学价值——刘梦溪《学术与传统》读后
其方法则是儒佛互阐和会通儒佛。所谓‘新’者,是针对宋儒的义理学说而言。宋儒融佛而辟佛,马先生视儒佛为一体之两面,只是名言化迹之不同而已。” 如刘梦溪先生所指出的,儒佛互阐和会通儒佛,确实是马一浮新儒学之新之所在,不同于宋儒融佛而辟佛。 文章还说:...
http://culture.dzwww.com/gxrj/201706/t20170623_16079863.html 2017-06-23

周易参同契—圣贤伏炼章第三十一
惟昔圣贤,怀玄抱真,伏炼九鼎,化迹隐沦,含精养神, 通德三光,津液腠理,筋骨致坚,众邪辟除,正气长存,积累 长久,变形而仙。忧悯后生,好道之伦,随傍风采,指画古文, 著为图集,开示后昆,露见枝条,隐藏本根,托号诸名,覆谬 众文,学者得之,韫椟终身。...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230954.htm 2016-05-03

後汉书 王充王符仲长统列传第三十九
者尚矣。大略归乎宁固根柢,革易时敝也。夫遭运无恒,意见偏杂,故是非之论,纷然相乖。尝试妄论之,以为世非胥、庭,人乘鷇饮,化迹万肇,情故萌生。虽周物之智,不能研其推变;山川之奥,未足况其纡险。则应俗适事,难以常条。如使用审其道,则殊涂同会;才爽其...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/houhanshu/200711/t20071126_2915605.htm 2007-11-26

发现儒学论(二)
余九十五种,名为邪道。朕舍邪外,以事正内诸佛如来。若有公卿能入此誓者,各可发菩提心。老子、周公、孔子等,虽是如来弟子,而化迹既邪,止是世间之善,不能革凡成圣,其公卿百官,候王宗族,宜反伪就真,捨邪入正。”[10]这样外来佛教便获得法定的“正道”独尊...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/zhangliwen/200708/t20070820_2430760.htm 2007-08-20

周易参同契—圣贤伏炼章第三十一
惟昔圣贤,怀玄抱真,伏炼九鼎,化迹隐沦,含精养神, 通德三光,津液腠理,筋骨致坚,众邪辟除,正气长存,积累 长久,变形而仙。忧悯后生,好道之伦,随傍风采,指画古文, 著为图集,开示后昆,露见枝条,隐藏本根,托号诸名,覆谬 众文,学者得之,韫椟终身。...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200708/t20070807_2393959.htm 2007-08-07

【梓州妻阝县兜率寺浮图碑】
可使宏规在我,空存蔽日之基;雄笔同时,不借凌之气?谨闻命张,乃作铭云: 二象成纪,三才定位。开剖太虚,导引元气。纷纷化迹,飚飚圣致。行杰趣约,归同弃异。法王西眷,教迹东游。功超道茂,义冠儒流。丹青既备,栋宇旋周。梵宫霞积,香阁星浮。缅想蓬瀛,...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/wangbo/200707/t20070709_2335315.htm 2007-07-09

【广州宝庄严寺舍利塔碑】
盖不获已,岂徒然哉?故能业拥大千,化形真一。由乐推而起七觉,因来苏而坐三昧。发挥五演,以寂灭为身常;提挈四流,用慈悲为化迹。黑风宵遁,波旬忘反噬之心;绿沼晨开,天常识问津之所。括夷涂於九相,蹇步其安;纳慧晷於重昏,迷方自晓。大矣哉!应物而起,...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/wangbo/200707/t20070709_2335310.htm 2007-07-09

【梓州慧义寺碑铭(并序)】
非徒寝,勋华比天下之功;教不虚行,周孔雪寰中之诮。遂能往来真极,表里睿图。谈慧日於昏衢,荫慈於毁宅。由是妙音鸿渐,化迹龙飞;为法栋梁,作人父母。诸天竞写,金仙满目之容;异事争传,贝叶花之偈。 慧义寺则安昌寺之遗基,周使持节车骑大将军仪同三...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/wangbo/200707/t20070709_2335307.htm 2007-07-09

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