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语言文字的运用必须以“心”（本心、自心自性）为依据、以明心见性为目的，因为从根本上讲，语言文字本为“心”所有，在禅宗，“十二部经，亦在人性中本自具有”，（注：《坛经》。）在王守仁，“六经者，吾心之记籍也，而六经之实则具于吾心”，（注：《王阳明全集》...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201305/t20130516_8390228.htm
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2013-05-16
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师弘忍开创的东山法门更以“守本净着心”为旗帜，在《修心论要》里突出心的根本地位，“此守心者，乃是涅 之根本，入道之要门，十二部经之宗，三世诸佛之祖。”虽然五祖法门大启史禅宗影响大增，他仍跟其先师先祖一样，在将佛性纳入人心之后，虽也强调心之灵明，但基本...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201203/t20120321_6989990.htm
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2012-03-21
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观点与马丁·路德的思想已有许多相似的地方。即重在"本性"，自由解经，"不死在句下"。敦煌写本《坛经》三十一节说："三世诸佛，十二部经，亦在人性中本自具有。不能自悟，须得善知识示道见性；若自悟者，不假外善知识。若求善知识，望得解脱，无有是处。识自心内善知识...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_2974533.htm
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2007-12-07
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与近世调查所得同类故事更无二致。从其全卷来看，明显地带着印度佛教文化的烙印，如言百劫轮回，言金刚天神，又言造佛像，供养十二部经，言浮提国、阿修罗王，等等。可见我国洪水遗民故事与印度文化不无关联。这对于上面的推测显然是有利的。今南方民族洪水遗民神话...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chensipeng/200705/t20070523_2175504.htm
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2007-05-23
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何名大善知识?解最上乘法, 直示正路, 是大善知识, 是大因缘。所谓化道, 令得见性。一切善法, 皆因大善知识能发起故。三世诸佛, 十二部经, 在人性中本自具有。不能自悟, 须得善知识示道见性。若自悟者, 不假外求善知识。”稼祥先生如果尚有一点以不知为耻的真诚，尚有一...
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HTTP://www.dzwww.com/edu/training/pxzt/200704/t20070410_2101642.htm
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2007-04-10
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语言文字的运用必须以“心”（本心、自心自性）为依据、以明心见性为目的，因为从根本上讲，语言文字本为“心”所有，在禅宗，“十二部经，亦在人性中本自具有”，（注：《坛经》。）在王守仁，“六经者，吾心之记籍也，而六经之实则具于吾心”，（注：《王阳明全集》...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201305/t20130516_8390228.htm
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2013-05-16
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师弘忍开创的东山法门更以“守本净着心”为旗帜，在《修心论要》里突出心的根本地位，“此守心者，乃是涅 之根本，入道之要门，十二部经之宗，三世诸佛之祖。”虽然五祖法门大启史禅宗影响大增，他仍跟其先师先祖一样，在将佛性纳入人心之后，虽也强调心之灵明，但基本...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201203/t20120321_6989990.htm
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2012-03-21
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是则为难。 假使劫烧， 担负乾草、 入中不烧， 亦未为难。 我灭度后， 若持此经、 为一人说， 是则为难。 若持八万 四千法藏、 十二部经、 为人演说， 令诸听者 得六神通， 虽能如是， 亦未为难。 于我灭后， 听受此经， 问其义趣， 是则为难。 若人说法， 令千万亿 ...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200801/t20080102_3138064.htm
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2008-01-02
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观点与马丁·路德的思想已有许多相似的地方。即重在"本性"，自由解经，"不死在句下"。敦煌写本《坛经》三十一节说："三世诸佛，十二部经，亦在人性中本自具有。不能自悟，须得善知识示道见性；若自悟者，不假外善知识。若求善知识，望得解脱，无有是处。识自心内善知识...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_2974533.htm
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2007-12-07
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与近世调查所得同类故事更无二致。从其全卷来看，明显地带着印度佛教文化的烙印，如言百劫轮回，言金刚天神，又言造佛像，供养十二部经，言浮提国、阿修罗王，等等。可见我国洪水遗民故事与印度文化不无关联。这对于上面的推测显然是有利的。今南方民族洪水遗民神话...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chensipeng/200705/t20070523_2175504.htm
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2007-05-23
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