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看法。就大乘佛法而言「中道、六渡、禅定」都是说的「功夫」，「阿罗汉、菩萨、居士、佛」就是说「境界」，「兜率天、华藏世界、十法界、一念三千、万法唯识」等就是说「世界观」的。 由此可见，「功夫境界世界观」是中国哲学理论特色的重点所在。「功夫境界世界观」...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230529.htm
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2016-05-03
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看法。就大乘佛法而言「中道、六渡、禅定」都是说的「功夫」，「阿罗汉、菩萨、居士、佛」就是说「境界」，「兜率天、华藏世界、十法界、一念三千、万法唯识」等就是说「世界观」的。 由此可见，「功夫境界世界观」是中国哲学理论特色的重点所在。「功夫境界世界观」...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070520_2164323.htm
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2007-05-20
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真相，认识其本来面目，妄执物我，造业受报；如在梦中，误以其梦为真，悲欢苦乐，不能解脱。而佛为大觉大悟，解脱迷梦，彻见一心十法界如是如是之本来面目者，其视众生，如生而盲，一切不知，以手扪索，一知半解而自满足，妄立种种宗教、种种学说，愈益迷梦，沉溺忘...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070520_2164243.htm
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2007-05-20
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看法。就大乘佛法而言「中道、六渡、禅定」都是说的「功夫」，「阿罗汉、菩萨、居士、佛」就是说「境界」，「兜率天、华藏世界、十法界、一念三千、万法唯识」等就是说「世界观」的。 由此可见，「功夫境界世界观」是中国哲学理论特色的重点所在。「功夫境界世界观」...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070520_2164323.htm
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2007-05-20
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真相，认识其本来面目，妄执物我，造业受报；如在梦中，误以其梦为真，悲欢苦乐，不能解脱。而佛为大觉大悟，解脱迷梦，彻见一心十法界如是如是之本来面目者，其视众生，如生而盲，一切不知，以手扪索，一知半解而自满足，妄立种种宗教、种种学说，愈益迷梦，沉溺忘...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070520_2164243.htm
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2007-05-20
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