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于它处。 擂鼓台佛足迹图像碑出露各面均无文字题刻显示其年代，但西、南面底端的人物形象，具有唐代造像特征。其图像布局方面，千辐轮刻于前掌中心，不同于目前所见明清时期佛足迹图像中刻于整个脚掌中心的形式。因此，擂鼓台佛足迹图像碑似为唐代之物，其下限应不晚...
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http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201308/t20130812_8753524.html
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2013-08-12
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于它处。 擂鼓台佛足迹图像碑出露各面均无文字题刻显示其年代，但西、南面底端的人物形象，具有唐代造像特征。其图像布局方面，千辐轮刻于前掌中心，不同于目前所见明清时期佛足迹图像中刻于整个脚掌中心的形式。因此，擂鼓台佛足迹图像碑似为唐代之物，其下限应不晚...
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http://lady.dzwww.com/tt/201308/t20130811_8752429.htm
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2013-08-11
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米，前掌最宽处24厘米。小趾不存，余存椭圆形脚趾根部，表面平素无饰。趾下有上弧的弧线一道横贯前掌。前掌正中刻一直径15厘米的千辐轮，轮毂及轮圈均以三道同心圆表示，其间刻放射状的辐条约36根，辐条占轮面积比例较大。足迹下半刻一高20厘米的三宝标，三宝标下半...
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http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201308/t20130809_8748522.html
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2013-08-09
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之一。佛教中把法轮喻指为佛法如转轮圣王的“轮宝”一样转动不息。供奉法轮意在祈祷佛法住世，法轮常转。常见的法轮分成八辐轮和千辐轮两种。它既作为八宝之一来供奉，同时由于法轮象征了佛法的权威及庄严，在藏传佛教中还作为吐蕃法王松赞干布和五世达赖的手持标志...
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http://www.cnzangyi.com/zywh/xyfq/200707/t20070703_2324106.htm
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2007-07-03
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于它处。 擂鼓台佛足迹图像碑出露各面均无文字题刻显示其年代，但西、南面底端的人物形象，具有唐代造像特征。其图像布局方面，千辐轮刻于前掌中心，不同于目前所见明清时期佛足迹图像中刻于整个脚掌中心的形式。因此，擂鼓台佛足迹图像碑似为唐代之物，其下限应不晚...
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http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201308/t20130812_8753524.html
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2013-08-12
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于它处。 擂鼓台佛足迹图像碑出露各面均无文字题刻显示其年代，但西、南面底端的人物形象，具有唐代造像特征。其图像布局方面，千辐轮刻于前掌中心，不同于目前所见明清时期佛足迹图像中刻于整个脚掌中心的形式。因此，擂鼓台佛足迹图像碑似为唐代之物，其下限应不晚...
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http://lady.dzwww.com/tt/201308/t20130811_8752429.htm
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2013-08-11
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米，前掌最宽处24厘米。小趾不存，余存椭圆形脚趾根部，表面平素无饰。趾下有上弧的弧线一道横贯前掌。前掌正中刻一直径15厘米的千辐轮，轮毂及轮圈均以三道同心圆表示，其间刻放射状的辐条约36根，辐条占轮面积比例较大。足迹下半刻一高20厘米的三宝标，三宝标下半...
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http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201308/t20130809_8748522.html
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2013-08-09
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之一。佛教中把法轮喻指为佛法如转轮圣王的“轮宝”一样转动不息。供奉法轮意在祈祷佛法住世，法轮常转。常见的法轮分成八辐轮和千辐轮两种。它既作为八宝之一来供奉，同时由于法轮象征了佛法的权威及庄严，在藏传佛教中还作为吐蕃法王松赞干布和五世达赖的手持标志...
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http://www.cnzangyi.com/zywh/xyfq/200707/t20070703_2324106.htm
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2007-07-03
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