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里的“仁”字应和才艺有关，且这种才艺又和事鬼神等祭祀活动有关。“叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。”[⑩]“卢令令，其人美且仁。卢重环，其人美且鬈。卢重鋂，其人美且偲。”[11]《诗经》里仅有的这两个“仁”都和“美”有关。有学者认为，这里...
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https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rxyl/rxlsyj/201808/t20180807_17696946.htm
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2018-08-07
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里的“仁”字应和才艺有关，且这种才艺又和事鬼神等祭祀活动有关。“叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。”[⑩]“卢令令，其人美且仁。卢重环，其人美且鬈。卢重鋂，其人美且偲。”[11]《诗经》里仅有的这两个“仁”都和“美”有关。有学者认为，这里...
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http://ruxue.dzwww.com/cqzz/201410/t20141014_11168262.htm
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2014-10-14
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期。 [4]考之春秋以前的传世文献，《诗》中仁字两见，一是《郑风·叔于田》：“不如叔也，洵美且仁。”另一是《齐风·卢令》：“卢令令，其人美且仁。” 《书》中仁字仅一见，即《金滕》篇的“予仁若考”。《金滕》篇属于《书》的《周书》部分，是可信的《今文尚书》...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengpingyuan/200705/t20070523_2175154.htm
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2007-05-23
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3期。[4]考之春秋以前的传世文献，《诗》中仁字两见，一是《郑风·叔于田》：“不如叔也，洵美且仁。”另一是《齐风·卢令》：“卢令令，其人美且仁。” 《书》中仁字仅一见，即《金滕》篇的“予仁若考”。《金滕》篇属于《书》的《周书》部分，是可信的《今文尚书》...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162217.htm
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2007-05-19
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民主评论》1954年第5卷23期）。而男子气魄之所以被称为“仁”，是因为在当时贵族看来，具有男子气魄才能算是人。《诗经·齐风·卢令令》说：“卢令令，其人美且仁。”此诗描写一位猎人的风采，下面两段又分别提到“其人美且鬈”、“其人美且偲”，均说的是容貌气质和...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161710.htm
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2007-05-19
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期。 [4]考之春秋以前的传世文献，《诗》中仁字两见，一是《郑风·叔于田》：“不如叔也，洵美且仁。”另一是《齐风·卢令》：“卢令令，其人美且仁。” 《书》中仁字仅一见，即《金滕》篇的“予仁若考”。《金滕》篇属于《书》的《周书》部分，是可信的《今文尚书》...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengpingyuan/200705/t20070523_2175154.htm
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2007-05-23
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3期。[4]考之春秋以前的传世文献，《诗》中仁字两见，一是《郑风·叔于田》：“不如叔也，洵美且仁。”另一是《齐风·卢令》：“卢令令，其人美且仁。” 《书》中仁字仅一见，即《金滕》篇的“予仁若考”。《金滕》篇属于《书》的《周书》部分，是可信的《今文尚书》...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162217.htm
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2007-05-19
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民主评论》1954年第5卷23期）。而男子气魄之所以被称为“仁”，是因为在当时贵族看来，具有男子气魄才能算是人。《诗经·齐风·卢令令》说：“卢令令，其人美且仁。”此诗描写一位猎人的风采，下面两段又分别提到“其人美且鬈”、“其人美且偲”，均说的是容貌气质和...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161710.htm
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2007-05-19
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