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楚地记述了王玉阳从昆嵛山烟霞洞、讲经庵、文登姜氏庵学经布道，到东游铁槎山，创立“嵛山派”，居圣水观，徙佛爷顶，建观修行及历代弟子屡次修葺的经过。据村中老人讲，当年修真观前有3棵大白果树，观前有水，人称“白果湾”，是观中道人淘米洗菜濯白果的地方。 (重修...
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http://tour.dzwww.com/sn/news/201704/t20170410_15746546.htm
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2017-04-10
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之欲极强的唐代韩愈都不敢有任何微辞。 但是，孟子的“亚圣”地位不是靠嫡统，而是靠他对儒门的巨大贡献。可以这样说，在孔门的历代弟子中，要数孟轲先生最有斗志，有干劲，有热血，有脊梁，而又最无私心，无渣滓心，无势利心。一句话，最无“小”心。 孟子对儒门的大...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201701/t20170118_15451047.htm
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2017-01-18
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是不靠嫡统，不靠韩愈式的自封，而是靠他对儒门的大贡献的。也就是说，他于儒门有别人难以企及的大功勋。可以这样说，在孔门的历代弟子中，数孟轲先生最为有斗志，有干劲，有热血，而又最无私心，无渣滓心，无势利心。一句话，最无“小”心。 孟子对儒门的大贡献，至...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/201010/t20101025_5918170.htm
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2010-10-25
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宗乾道九年（ 1173 年）编《伊洛渊源录》，专记北宋以来道学传承源流，把二程“洛学”推为正宗，不仅记二程为最详，且身列程门的历代弟子，即使言行无甚大影响者，亦具录其姓名。晚年时，朱熹还常用“吾党”一词来表述他们的这一学术传承谱系 。正因如此，在孝宗淳熙年...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_2974430.htm
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2007-12-07
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宗乾道九年（ 1173 年）编《伊洛渊源录》，专记北宋以来道学传承源流，把二程“洛学”推为正宗，不仅记二程为最详，且身列程门的历代弟子，即使言行无甚大影响者，亦具录其姓名。晚年时，朱熹还常用“吾党”一词来表述他们的这一学术传承谱系 。正因如此，在孝宗淳熙年...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_2974427.htm
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2007-12-07
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是不靠嫡统，不靠韩愈式的自封，而是靠他对儒门的大贡献的。也就是说，他于儒门有别人难以企及的大功勋。可以这样说，在孔门的历代弟子中，数孟轲先生最为有斗志，有干劲，有热血，而又最无私心，无渣滓心，无势利心。一句话，最无“小”心。 孟子对儒门的大贡献，至...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/201010/t20101025_5918170.htm
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2010-10-25
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宗乾道九年（ 1173 年）编《伊洛渊源录》，专记北宋以来道学传承源流，把二程“洛学”推为正宗，不仅记二程为最详，且身列程门的历代弟子，即使言行无甚大影响者，亦具录其姓名。晚年时，朱熹还常用“吾党”一词来表述他们的这一学术传承谱系 。正因如此，在孝宗淳熙年...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_2974430.htm
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2007-12-07
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宗乾道九年（ 1173 年）编《伊洛渊源录》，专记北宋以来道学传承源流，把二程“洛学”推为正宗，不仅记二程为最详，且身列程门的历代弟子，即使言行无甚大影响者，亦具录其姓名。晚年时，朱熹还常用“吾党”一词来表述他们的这一学术传承谱系 。正因如此，在孝宗淳熙年...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_2974427.htm
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2007-12-07
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