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先具结构于胸中,孰为厅堂,孰为卧室,孰为书斋、灶厩,一一布置停当,然后可以兴工。此书之祭泰伯祠,是宫室中之厅堂也。从开卷历历落落写诸名士,写到虞博士是其结穴处,故祭泰伯祠亦是其结穴处。” 20世纪50年代,吴组缃先生谈到了《外史》结构的具体形态:“每回以...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/sujianxin/200705/t20070523_2174918.htm
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2007-05-23
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先具结构于胸中,孰为厅堂,孰为卧室,孰为书斋、灶厩,一一布置停当,然后可以兴工。此书之祭泰伯祠,是宫室中之厅堂也。从开卷历历落落写诸名士,写到虞博士是其结穴处,故祭泰伯祠亦是其结穴处。” 20世纪50年代,吴组缃先生谈到了《外史》结构的具体形态:“每回以...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/sujianxin/200705/t20070523_2174918.htm
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2007-05-23
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