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人居亡为之事，行不言之教。”“教不教，复众之所过。”“辅万物之自然，而弗能为。” 郭店《老子甲》这里所说的“民”，不是“厥初生民”（《诗·大雅·生民》）的“民”，也不是“一君而二民”（《周易·系辞下》）的“民”，而是指从奴隶制枷锁下摆脱出来的取得了一...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230495.htm
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2016-05-03
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秋云：『宰周公。』這般所在，自曉 未得。」賀孫。 問：「冬至祭始祖，是何祖？」曰：「或謂受姓之祖，如蔡氏，則蔡叔之類。或謂厥初生民之祖，如盤古之類。」曰：「立春祭先祖，則何祖？」曰：「自始祖下之第二世，及己身以上第六世之祖。」曰：「何以只設二位？」曰...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090426_4554605.htm
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2009-04-26
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』『金山得龍卵，龍湧 水入寺，取卵而去。』『涪州見村民化虎。』此數 條，皆記錄者之誕。」曰：「以太極之旨而論氣 化之事，則厥初生民，何種之有？此言海島無人之處，必有無種之人，不足多怪也。龍亦是天地間所有之物，有此物則有此理，取卵而去，容或有之。村民化虎...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090418_4412975.htm
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2009-04-18
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面交欢，暂雪桓谭之涕。睹斯水之清Г，感若人之精诚。见贤思齐，仰圭璋而有地；挥毫兴颂，镂琬玉以无惭。乃作颂曰： 粤若稽古，厥初生民。其谁不孝？独我难伦。义不悖道，仁不遗亲，爱敬尽力，孝弟通神。顾我罔极，因心感至。冥契动天，甘泉涌地。泠泠无竭，蒸蒸不匮。...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/luobinwang/200707/t20070712_2342355.htm
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2007-07-12
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捐之大泽，鸟覆席食之。姜嫄怪之，于是知其天子，乃取长之。尧知其贤才，立以为大农，姓之曰姬氏。姬者，本也。诗人美而颂之曰“厥初生民”，深修益成，而道后稷之始也。’孔子曰：‘昔者尧命契为子氏，为有汤也。命后稷为姬氏，为有文王也。 大王命季历，明天瑞也...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/shiji/200705/t20070524_2181373.htm
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2007-05-24
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上，号称祖图，祭祀时要唱狗皇歌，叙述其与狗的骨肉之情。周人的图腾物是熊。关于周人的始祖后稷的诞生《诗·大雅·生民》云： 厥初生民，时维姜嫄。 生民如何？克禋克祀，以弗无子。 履帝武敏歆，攸介攸止。 载震载夙，载生载育，时维后稷。 姜嫄，炎帝后，为高辛之世...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/tianruohong/200705/t20070522_2170577.htm
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2007-05-22
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人居亡为之事，行不言之教。”“教不教，复众之所过。”“辅万物之自然，而弗能为。” 郭店《老子甲》这里所说的“民”，不是“厥初生民”（《诗·大雅·生民》）的“民”，也不是“一君而二民”（《周易·系辞下》）的“民”，而是指从奴隶制枷锁下摆脱出来的取得了一...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070519_2161978.htm
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2007-05-19
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社会化的人文主义思潮兴起,就是孔子仁学的文化背景。 1、“民”的地位变化泛指的“民”，与“人”同义。《诗·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。”朱熹集传:“民,人也。”《左传·成公十三年》:“民受天地之中以生。”孔颖达疏:“民者,人也。”人与天地并,是现实世...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161723.htm
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2007-05-19
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”（“时”）处于主语位置的极其罕见，但在《诗经·大雅》中就有2例作主语的“时”，它们表面看来与其它指代词无异，实则不然： 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。[6]（《大雅·生民》） 关于...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/huangys/200705/t20070519_2161499.htm
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2007-05-19
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秋云：『宰周公。』這般所在，自曉 未得。」賀孫。 問：「冬至祭始祖，是何祖？」曰：「或謂受姓之祖，如蔡氏，則蔡叔之類。或謂厥初生民之祖，如盤古之類。」曰：「立春祭先祖，則何祖？」曰：「自始祖下之第二世，及己身以上第六世之祖。」曰：「何以只設二位？」曰...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090426_4554605.htm
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2009-04-26
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