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11]“一瞬一息,一宵一昼,一言一动,赫然在出王游衍之中”,按后句出于《诗经》之《大雅·生民》,曰:“昊天曰明,及尔出王;昊天曰旦,及尔游衍。”船山引此以说明一切都在天道往复之中。故《正蒙注·可状》篇云:“明夫聚散生死皆在道之中,而非灭尽无余”(《张子正蒙注》,《...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenlai/200708/t20070813_2404312.htm
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2007-08-13
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天果安在？《论语》曰：‘天何言哉。四时行焉，百物生焉’，则四时百物，夫孰而非天也？诗曰：‘昊天曰明，及尔出往；昊天曰旦，及尔游衍’，则出往游衍，夫孰而非天也？夫四时百物皆天矣，奚复于吾人而外之？出往游衍皆天矣，又奚复于此心而遗之？故《中庸》天命谓性...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/luojinxi/200705/t20070521_2168567.htm
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2007-05-21
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立天地之大义。 45、天体物不遗，犹仁体事而无不在也。"礼仪三百，威仪三千。"无一物而非仁也。"昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。"无一物之不体也。 46、鬼神者，二气之良能也。 47、物之初生，气日至而滋息。物生既盈，气日反而游散。至之谓神，以其伸也。反...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/jinsilu/200705/t20070521_2168486.htm
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2007-05-21
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11]“一瞬一息,一宵一昼,一言一动,赫然在出王游衍之中”,按后句出于《诗经》之《大雅·生民》,曰:“昊天曰明,及尔出王;昊天曰旦,及尔游衍。”船山引此以说明一切都在天道往复之中。故《正蒙注·可状》篇云:“明夫聚散生死皆在道之中,而非灭尽无余”(《张子正蒙注》,《...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenlai/200708/t20070813_2404312.htm
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2007-08-13
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天果安在？《论语》曰：‘天何言哉。四时行焉，百物生焉’，则四时百物，夫孰而非天也？诗曰：‘昊天曰明，及尔出往；昊天曰旦，及尔游衍’，则出往游衍，夫孰而非天也？夫四时百物皆天矣，奚复于吾人而外之？出往游衍皆天矣，又奚复于此心而遗之？故《中庸》天命谓性...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/luojinxi/200705/t20070521_2168567.htm
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2007-05-21
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立天地之大义。 45、天体物不遗，犹仁体事而无不在也。"礼仪三百，威仪三千。"无一物而非仁也。"昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。"无一物之不体也。 46、鬼神者，二气之良能也。 47、物之初生，气日至而滋息。物生既盈，气日反而游散。至之谓神，以其伸也。反...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/jinsilu/200705/t20070521_2168486.htm
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2007-05-21
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