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韩愈的传统文化观
中,韩愈对汉代以来儒学式微、佛老盛行的情形表达了深刻的忧虑和不平:“汉氏已来,群儒区区修补,百孔千疮,随乱随失,其危如一发引千钧,绵绵延延,浸以微灭。于是时也,而唱释老于其间,鼓天下之众而从之。呜呼,其亦不仁甚矣!”在这种沧海横流的大势下,韩愈“障...
http://culture.dzwww.com/zx/201902/t20190222_18423762.htm 2019-02-22

韩愈的传统文化观
中,韩愈对汉代以来儒学式微、佛老盛行的情形表达了深刻的忧虑和不平:“汉氏已来,群儒区区修补,百孔千疮,随乱随失,其危如一发引千钧,绵绵延延,浸以微灭。于是时也,而唱释老于其间,鼓天下之众而从之。呜呼,其亦不仁甚矣!”在这种沧海横流的大势下,韩愈“障...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201902/t20190216_18399446.htm 2019-02-16

列子仲尼第四
焉?”乐正子舆曰 :‘子,龙之徒,焉得不饰其阙?吾又言 其尤者 。’龙诳魏王曰:‘有意不心。有指不至。有物不尽。 有影不移。发引千钧。白马非马。孤犊未尝有母 。’其负类反 伦,不可胜言也 。”公子牟曰:‘子不谕至言而以为尤也,尤 其在子矣。夫无意则心同。无...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231834.htm 2016-05-03

庞朴
学报》1963年第3期(历史版) 2.怎样理解“具有普遍性形式的思想”--与冯友兰先生商榷(《沉》) --《新建设》1963年第10期 6. “发引千钧”、晶体力学及其他(《沉》) --《光明日报》1963.11.22. 1 9 6 4 1. 五行思想三题(《沉》) --《山东大学学报》1964年第1期 2....
http://www.ccsc.gov.cn/dsj/201009/t20100907_5810675.html 2010-09-07

列子仲尼第四
焉?”乐正子舆曰 :‘子,龙之徒,焉得不饰其阙?吾又言 其尤者 。’龙诳魏王曰:‘有意不心。有指不至。有物不尽。 有影不移。发引千钧。白马非马。孤犊未尝有母 。’其负类反 伦,不可胜言也 。”公子牟曰:‘子不谕至言而以为尤也,尤 其在子矣。夫无意则心同。无...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/yj/lzxd/200708/t20070807_2393867.htm 2007-08-07

韩愈道论在经学史上的地位
与孟尚书书》中,韩愈回顾和总结了秦汉以来思孟学派的历史命运。他说:“汉氏已来,群儒区区修补,百孔千疮,随乱随失,其危如一发引千钧,绵绵延延,寝以微灭。……孟氏不能救之于未亡之前,而韩愈乃欲全之于己坏之后。呜乎!其亦不量其力……。”秦汉以来,新兴地主...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200707/t20070726_2365991.htm 2007-07-26

《列子》
子何疑焉?「乐正子舆曰:『子龙之徒,焉得不饰其阙?吾又言其尤者。』龙诳魏王曰:『有意不心。有指不至。有物不尽。有影不移。发引千钧。白马非马。孤犊未尝有母。』其负类反伦,不可胜言也。」公子牟曰:」子不谕至言而以为尤也。尤其在子矣。夫无意则心同。无指则...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2163926.htm 2007-05-20

名家和墨家的不可分量思想与运动观
来让公子牟不重视公孙龙,但魏牟仍不以为意。于是子舆又进一步说公孙龙的坏话:「龙诳魏王曰:『有心不意,有指不至,有影不移,发引千钧,白马非马,孤犊未尝有母。』其负类反伦,不可胜言也。」[102] 可见这些命题(包括「影不徒」)才是比公孙龙欺孔穿时所说的更为...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/mingjia/lzxd/200705/t20070519_2161447.htm 2007-05-19

庞朴
学报》1963年第3期(历史版) 2.怎样理解“具有普遍性形式的思想”--与冯友兰先生商榷(《沉》) --《新建设》1963年第10期 6. “发引千钧”、晶体力学及其他(《沉》) --《光明日报》1963.11.22. 1 9 6 4 1. 五行思想三题(《沉》) --《山东大学学报》1964年第1期 2....
http://www.ccsc.gov.cn/dsj/201009/t20100907_5810675.html 2010-09-07

列子仲尼第四
焉?”乐正子舆曰 :‘子,龙之徒,焉得不饰其阙?吾又言 其尤者 。’龙诳魏王曰:‘有意不心。有指不至。有物不尽。 有影不移。发引千钧。白马非马。孤犊未尝有母 。’其负类反 伦,不可胜言也 。”公子牟曰:‘子不谕至言而以为尤也,尤 其在子矣。夫无意则心同。无...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/yj/lzxd/200708/t20070807_2393867.htm 2007-08-07