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题上的观念还是不同于鲁国的。 其次，齐鲁两国的婚俗中也都讲究“父母之命”、“媒妁之言”。《诗经•齐风•南山》写道：“取妻如之何?必告父母”;“取妻如之何?匪媒不得”。《管子•形势解》也说：“妇人之求夫家也，必用媒而后家事成。……求夫家而不用媒，则丑...
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http://wenshi.dzwww.com/qilulishi/chenfengjiemi/201201/t20120109_6857580.html
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2012-01-09
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无嫌，以为民纪者也。故男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。以此坊民，民犹有自献其身。诗云：‘伐柯如之何？匪斧不克，取妻如之何？匪媒不得。蓺麻如之何？横从其亩。取妻如之何？必告父母。’” 子云：“取妻不取同姓，以厚别也。故买妾不知其姓，则卜之。以此...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200705/t20070521_2167601.htm
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2007-05-21
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道有荡，齐子由归，既曰归止，曷又怀止！葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止！蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止！析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止！这首诗歌的大意是讽刺齐襄...
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http://sd.dzwww.com/sdwt/201209/t20120910_7425588.htm
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2012-09-10
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道有荡，齐子由归，既曰归止，曷又怀止！葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止！蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止！析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止！这首诗歌的大意是讽刺齐襄...
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http://sd.dzwww.com/sdwt/201209/t20120910_7425589.htm
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2012-09-10
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道有荡，齐子由归，既曰归止，曷又怀止！葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止！蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止！析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止！这首诗歌的大意是讽刺齐襄...
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http://wenshi.dzwww.com/qilulishi/yeshicunyan/201203/t20120303_6961778.html
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2012-03-03
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道有荡，齐子由归，既曰归止，曷又怀止！葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止！蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止！析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止！这首诗歌的大意是讽刺齐襄...
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http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201203/t20120301_6958756.html
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2012-03-01
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道有荡，齐子由归，既曰归止，曷又怀止！葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止！蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止！析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止！这首诗歌的大意是讽刺齐襄...
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http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201203/t20120301_6958067.html
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2012-03-01
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题上的观念还是不同于鲁国的。 其次，齐鲁两国的婚俗中也都讲究“父母之命”、“媒妁之言”。《诗经•齐风•南山》写道：“取妻如之何?必告父母”;“取妻如之何?匪媒不得”。《管子•形势解》也说：“妇人之求夫家也，必用媒而后家事成。……求夫家而不用媒，则丑...
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http://wenshi.dzwww.com/qilulishi/chenfengjiemi/201201/t20120109_6857580.html
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2012-01-09
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无嫌，以为民纪者也。故男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。以此坊民，民犹有自献其身。诗云：‘伐柯如之何？匪斧不克，取妻如之何？匪媒不得。蓺麻如之何？横从其亩。取妻如之何？必告父母。’” 子云：“取妻不取同姓，以厚别也。故买妾不知其姓，则卜之。以此...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200705/t20070521_2167601.htm
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2007-05-21
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