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题。 首要问题：谁能代表人民？ 只要谈及民主，“谁能代表人民”就是不能回避、首要回答的真问题。如果打着“民主”的幌子，投机取媚于部分选民，这样的执政者必然患得患失、顾虑重重。 世界上没有完全相同的政治制度模式，一个国家实行什么样的政治制度，走什么样...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201908/t20190830_19124255.htm
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2019-08-30
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的，但是，两次党锢之祸，他本人却从来没有受到过牵连。李固因为反对梁冀立帝而丢了性命，他也只是流涕惋惜而已，不能赞一词。司马光在上述赞扬之后，也不忘用“然”字转折说：“然温柔谨悫，常逊言恭色以取媚于时，无忠直之风，天下以此薄之。”window.FWBATH=1;...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201806/t20180622_17518678.htm
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2018-06-22
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“不意今日见我南人衣冠。” 元朝虽然管制狠戾，但却因文化上粗疏，对服装“依俗而治”，没有强行规定。但高压已久，许多人为了取媚于当朝，自动变为胡服。我的老家陕西蒲城县洞耳乡出土的元代墓葬中的壁画，人物衣着悉为左衽。可见当时已经相当“胡化”了。“人间...
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http://culture.dzwww.com/ls/201702/t20170227_15600028.html
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2017-02-27
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提供内容，其写作的媒介适应性并不那么强。现在成了自媒体人，媒体经营者的身份要求其必须适应媒介特性，一些微信影评人出现了为取媚用户而改变文风的不良趋势。 让视角多元内容丰富 我把从20世纪90年代中后期欧美艺术电影影迷发展而来的一群热爱电影艺术、热衷于...
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http://www.chinakongzi.org/tt/201701/t20170118_15449120.htm
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2017-01-18
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极一时的专重训诂名物的汉学，避开了朱熹的理学，也就等于避开了《论语》。 到乾隆嘉庆时代，一方面因为有朝廷尊朱熹，一方面有取媚于朝廷的文人奉朱熹为正学，又有清廷的文字狱，很多文人只能改做经学，在故纸堆里争意气。虽然很重视“学以致用”，但实际上他们的...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201611/t20161129_15208369.htm
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2016-11-29
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充满低俗暗示的内容。此外，店内的菜单表述更是拿“妓”的谐音做文章，恶俗得很。 有道是聪明反被聪明误，店主试图用此种小聪明取媚、讨好顾客，博取“眼球经济”，其实是在侮辱顾客的人格，每个正派的顾客看到这么恶俗的店名，都会感到受了侮辱。据１１月１８日《...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201611/t20161124_15186324.htm
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2016-11-24
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版35年来慰藉人心、极受欢迎的原因所在。 1961年4月，傅雷论书法提出“宁拙毋巧，宁厚毋薄，保持天真与本色，切忌搔首弄姿，故意取媚。”此言虽自傅山出，然而也正可以理解傅雷一直以来的人生与文艺取向。 傅雷夫妇遗书（局部） 而其晚期最重要的墨迹无疑非1966年...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/tpjj/201611/t20161103_15097993.htm
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2016-11-03
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而是对传统文化精神进行理解、挖掘；注意寻求传统文化在当代语境中的转译方式，挖掘具有当代特性的传统精神。从根本上批判那种取媚策略：对外迎合东方主义视角，对内讨好虚幻的民族自尊。 至今，“新绎之星”已经举办三届。第一届以“同行同至”为主题，以此表明...
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http://culture.dzwww.com/ys/201607/t20160707_14586385.html
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2016-07-07
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“不意今日见我南人衣冠。” 元朝虽然管制狠戾，但却因文化上粗疏，对服装“依俗而治”，没有强行规定。但高压已久，许多人为了取媚于当朝，自动变为胡服。我的老家陕西蒲城县洞耳乡出土的元代墓葬中的壁画，人物衣着悉为左衽。可见当时已经相当“胡化”了。“人间...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201601/t20160112_13668981.html
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2016-01-12
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陈眉公之清润华滋，更上溯秦汉《石鼓》《石门》《乙瑛》诸碑，吸取其厚重古朴。故海峰书法无时下学二王之浮华柔媚，不随人脚后，取媚时风，完全出自胸臆，一派天然而又极富禅意。刘熙载云：“书，如也，如其人，如其学，如其才，如其志，如其人而已”。傅青主也云...
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http://culture.dzwww.com/zl/201512/t20151224_13557766.html
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2015-12-24
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