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周文王姬昌如何成了“送子神”？

圣王”形象。正如碑中所说:“文王德修于身,绍绪传于十五世,仁及于后,开基业于八百年。”但从“其时螽斯致咏,麟趾兴歌,子孙众多,受福无疆”及“要之前君子建庙于兹,立像为祀,并立窦公窦母(即窦燕山夫妇)、送生催生(送子娘娘)之像以祀之”等碑文看,普通民众祭祀文王的真...

http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201503/t20150319_12070571.html

2015-03-19

仪礼士冠礼第一

既湑，嘉荐伊脯。乃申尔服，礼仪有序。祭此嘉爵，承天之祜。”三醮，曰：“旨酒令芳，笾豆有楚。咸加尔服，肴升折俎。承天之庆，受福无疆。” 字辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某甫。”仲、叔、委，唯其所当。 ...

http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/yili/200806/t20080601_3654668.htm

2008-06-01

颜氏家训集解卷二慕贤第七

昏邪残暴，近世未有。’” 〔二〕纲纪者，总持为纲，分系为纪，引申有纪律意。诗大雅棫朴：“勉勉我王，纲纪四方。”又假乐：“受福无疆，四方之纲；之纲之纪，燕及朋友。”史记夏禹本纪：“亹亹穆穆，为纲为纪。” 〔三〕赵曦明曰：“北齐书杨愔传：‘愔字遵彦，弘农...

http://www.chinakongzi.org/zzbj/zj/lsjd/200709/t20070913_2467078.htm

2007-09-13

乐府诗集——卷十二（二）

及遐荒。於铄圣祖，上帝是皇。乃圣乃神，知微知章。新庙奕奕，丰年穰穰。取彼血膋，以往烝尝。黍稷惟馨，笾豆大房。工祝致告，受福无疆。【咸顺】万舞咸列，三阶克清。贯珠一倡，击石九成。盈觞虽酌，灵坐无形。永怀我祖，达其孝诚。【禋顺】旨酒既献，嘉肴乃迎...

http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/200708/t20070813_2404317.htm

2007-08-13

乐府诗集—卷八

孙保光。承顺温良，受帝之光。嘉荐令芳，寿考不忘。承帝明德，师象山则。云施称民，永受厥福。承容之常，承帝之明。下民安乐，受福无疆。【晋宗庙歌】傅玄《南齐书·乐志》曰："晋泰始中，傅玄造《祠庙夕牲昭夏歌》一篇，《迎送神肆夏歌》一篇，登歌七庙七篇，飨...

http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/200708/t20070812_2402668.htm

2007-08-12

全唐诗(上)·卷一十六

"#400080">新庙奕奕，丰年穰穰。取彼血膋，以往蒸尝。黍稷惟馨，笾豆大房。工祝致告，受福无疆。古卷1...

http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quantangshi/200705/t20070522_2172694.htm

2007-05-22

《道德学志》

如耳。惜世人善聚钱者多。善用钱者。千万人中。难得一二。能善用钱。则见义当为。必舍财为之。此即是大福命人。故能以福积福。而受福无疆。酒色财三者。还是身外之物。有时可以离脱。至於气字。乃本身所有。其关系尤大。盖气有善有恶。善者即和平中正之气。恶者即暴戾...

http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2168012.htm

2007-05-21