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【历史】力透纸背的《诗经》
们呈现出一位勤政爱民、清正为官的典型。“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。” 召伯行军作战所到之处,不占用民房,只在甘棠树下停车驻马、搭棚过夜。后人对这棵树的珍惜爱护,寄托了对往圣先贤的深切怀念...
http://sd.dzwww.com/sdnews/201709/t20170927_16475523.htm 2017-09-27

学行卷(二)
损益三代,亦文王之法也。”“仲尼驾说者也”者,说文:“驾,马在轭中。”方言:“税,舍车也。”经传多以“说”为之。诗甘棠“召伯所说”,定之方中“说于桑田”,硕人“说于农郊”,株林“说于株野”,蜉蝣“于我归说”,周礼“典路掌王及后之五路,辨其名物,与其...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092397.htm 2007-12-13

学行卷(二)
损益三代,亦文王之法也。”“仲尼驾说者也”者,说文:“驾,马在轭中。”方言:“税,舍车也。”经传多以“说”为之。诗甘棠“召伯所说”,定之方中“说于桑田”,硕人“说于农郊”,株林“说于株野”,蜉蝣“于我归说”,周礼“典路掌王及后之五路,辨其名物,与其...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200711/t20071116_2898014.htm 2007-11-16

一 学行卷第一
损益三代,亦文王之法也。”“仲尼驾说者也”者,说文:“驾,马在轭中。”方言:“税,舍车也。”经传多以“说”为之。诗甘棠“召伯所说”,定之方中“说于桑田”,硕人“说于农郊”,株林“说于株野”,蜉蝣“于我归说”,周礼“典路掌王及后之五路,辨其名物,与其...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180297.htm 2007-05-24

学行卷(二)
损益三代,亦文王之法也。”“仲尼驾说者也”者,说文:“驾,马在轭中。”方言:“税,舍车也。”经传多以“说”为之。诗甘棠“召伯所说”,定之方中“说于桑田”,硕人“说于农郊”,株林“说于株野”,蜉蝣“于我归说”,周礼“典路掌王及后之五路,辨其名物,与其...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092397.htm 2007-12-13

学行卷(二)
损益三代,亦文王之法也。”“仲尼驾说者也”者,说文:“驾,马在轭中。”方言:“税,舍车也。”经传多以“说”为之。诗甘棠“召伯所说”,定之方中“说于桑田”,硕人“说于农郊”,株林“说于株野”,蜉蝣“于我归说”,周礼“典路掌王及后之五路,辨其名物,与其...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200711/t20071116_2898014.htm 2007-11-16

一 学行卷第一
损益三代,亦文王之法也。”“仲尼驾说者也”者,说文:“驾,马在轭中。”方言:“税,舍车也。”经传多以“说”为之。诗甘棠“召伯所说”,定之方中“说于桑田”,硕人“说于农郊”,株林“说于株野”,蜉蝣“于我归说”,周礼“典路掌王及后之五路,辨其名物,与其...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180297.htm 2007-05-24