|
|
|
文化的角度去深入理解我国山水画的丰富内涵。 山水画折射儒释道思想 “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”罗兵认为，老子《道德经》的这句话对中国传统文人乃至书画家影响深远，这是他们在追求人之存在意义的理论依据，甚至可以理解...
|
|
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201803/t20180331_17210047.htm
|
2018-03-31
|
|
老子认为，宇宙万物中有四大：道大、天大、地大、人大，而人是核心，是主体（“有物混成，先天地生。独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”《老子·二十五章》）。在这里，...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231070.htm
|
2016-05-03
|
|
不息生成宇宙的总根源,也是主宰宇宙万物支配物质世界运动变化的普遍规律。"有物混成、先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母, 吾不知其名,强字之曰道"(张松如著《老子说解》第25章齐鲁出版社165页)和"道生一、一生二、二生三、三生万物"(同上第42章第279页...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231037.htm
|
2016-05-03
|
|
邦治国思想（道治，德治，仁治，义治，礼治，法治，"以正治邦，以奇用兵"的兵治，是一套完整的辨证统一的安邦治国思想体系）；"可以为天地母"--大道科学为一切科学之母（李约瑟说"内在的未诞生的最充分意义上的科学"。实际上是"玄之又玄"与实之又实辨证统一的最充分意义上...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231038.htm
|
2016-05-03
|
|
是 主 宰 道，是宇宙的本原，是产生宇宙最初级、最基本、最原始的物质。老子说：“有物混成，先天地生。寂呵寥呵，独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。”（二十五）有个东西混然一体，在天地形成之前产生。寂静呵！无形呵！独立长存而不变，可以看作是天地...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231032.htm
|
2016-05-03
|
|
内部阴阳振荡对立斗争的自然规律决定的。既不是上帝安排创造的,也不受外力支配和任何个人意志为转移。“独立而不玫,周行而不殆,可以为天地母。”〈张松如著《老子说解》第25章芥鲁出版社第165页〉。所以“天道无私有玄德。生而弗有,为而弗恃,长百弗宰,建谓玄德” (同上第1...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231033.htm
|
2016-05-03
|
|
邦治国思想（道治，德治，仁治，义治，礼治，法治，"以正治邦，以奇用兵"的兵治，是一套完整的辨证统一的安邦治国思想体系）；"可以为天地母"--大道科学为一切科学之母（李约瑟说"内在的未诞生的最充分意义上的科学"。实际上是"玄之又玄"与实之又实辨证统一的最充分意义上...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230611.htm
|
2016-05-03
|
|
宙本体论和宇宙生化论。老子认为，宇宙有一个客观自在永恒不变的先于天地万物的“道”。这个“道”是“有物混成，先天地生。”“可以为天地母。”（二十五章）这是老子创造性的贡献——宇宙大道本体论的建立：客观地如是地指出存在一个先天地生的万物的母亲——道。这个“...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230567.htm
|
2016-05-03
|
|
事物的“器”相对。“物质”和“运动”是宇宙的“器”。 第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230537.htm
|
2016-05-03
|
|
“大成智慧学”，向最高的“道”复归。 什么是道?老子《道德经》云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”(25章)“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母”。(1章...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230524.htm
|
2016-05-03
|
|
