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《大家小札》来了!读古典名著,与古代文化的优秀代表对话
让它有一点勉强的地方。 《聊斋志异》中有书痴、石痴、艺痴、酒痴,更多的当然是情痴、情种。恰如蒲氏在《阿宝》这篇作品的“异史氏曰”中所云:性痴则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良,世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。 《聊斋志异》中多讲狐鬼,真正恐...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201911/t20191125_19392043.htm 2019-11-25

全程票价5元!淄博公交将开通一条新线路,设52个停靠站点
路—中心大街—东岳路—建设街—兴桓路—东陈路(返回:兴桓东路—工业二路)。 途径站点(52站):前金、后金、鼎鑫花园北门(史氏医院)、五庄、岔河、祁家小区(北门)、罗道、里仁西、里仁、荆家西站、荆三、荆二、荆四、荆一、荆家镇政府(交管所)、周董、前...
https://sd.dzwww.com/sdnews/201911/t20191114_19358803.htm 2019-11-14

荆钗记
御史”之名节。 一个历史人物怎么成为舞台人物?《瓯江逸志》云:“今世俗所传《荆钗记》,因梅溪劾史浩八罪,孙汝权实怂恿之。史氏切齿,遂令门客作此传以蔑之。盖玉莲乃梅溪之女,孙乃梅溪同榜进士,史客故谬其说耳。又有一说:玉莲实钱氏,本倡家之女,初,王与...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201910/t20191031_19311607.htm 2019-10-31

唐宋诗词看中秋
嫦娥,沉冤雪”,借白浪皓月的景象来表达伍子胥那一片纯洁无垢的心迹,也借此而为伍子胥一类忠君爱国而蒙受冤枉的豪杰平反昭雪,史氏虽身为“堂吏”,胸中亦自有政治上的是非爱憎,以及对于国事的关注之情。覆巢之下,焉有完卵,正是因为了有不安定的国,身在其中...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201909/t20190910_19161685.htm 2019-09-10

《左传》的“诗笔”
《文心雕龙·史传》曰:“辞宗丘明,直归南董。”所谓“直归南董”是指记事要像南史氏和董狐那样秉笔直书;而“辞宗丘明”,指文辞记录方面要学习左丘明。刘知几盛赞左氏的语言具有“典而美”“博而奥”(《史通》)的特点。这种语言特点趋向于诗化,即在《左传》...
http://culture.dzwww.com/zx/201909/t20190909_19157479.htm 2019-09-09

新中国70年考古学回顾与思考
可能与都城有密切关系的郑州小双桥遗址。这一阶段发现多处商代高等级墓葬,主要有江西新干大墓、陕西李家崖鬼方墓葬、山东前掌大史氏贵族墓地、河南鹿邑长子口贵族墓,这些墓葬的随葬品中既有商王朝风格的青铜器,又有具备浓郁自身特点的青铜器,反映了各地区存在...
http://www.dzllzg.com/wszj/201908/t20190819_19078147.html 2019-08-19

陪读新境界 宁波老爸把《千与千寻》改成7000字文言文
始成。(东邻王叟自序 庆历三年春) 正文部分就是用文言文改写《千与千寻》的情节,讲述千寻在“油屋”奇特之旅。结尾处的“异史氏曰”则用了聊斋的经典结尾方式,总结了作者对整件事的体悟。 因为做销售,老王的工作很忙,写作时间只能安排在晚上。每天晚饭后,...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201908/t20190805_19023863.htm 2019-08-05

宁波老爸陪读新境界 把《千与千寻》改成7000字文言文
次,始成。(东邻王叟自序 庆历三年春) 正文部分就是用文言文改写《千与千寻》的情节,讲述千寻在“油屋”奇特之旅。结尾处的“异史氏曰”则用了聊斋的经典结尾方式,总结了作者对整件事的体悟。 因为做销售,老王的工作很忙,写作时间只能安排在晚上。每天晚饭后,...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201908/t20190805_19021745.htm 2019-08-05

中俄两国鲟鳇鱼增殖放流活动在抚远市黑瞎子岛举行
7月25日讯(魏巍 记者 佘雨桐)近日,中俄边境水域联合增殖放流活动在抚远市黑瞎子岛中俄边境水域举行,共放流达氏鳇鱼苗10万尾、史氏鲟鱼苗30万尾。抚远市人民检察院监督公益诉讼案件执行工作,监督日前宣判的犯有非法猎捕、杀害和收购珍贵濒危野生动物罪的王某某等...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201907/t20190725_18986724.htm 2019-07-25

李清照的读书单
初步形成了图书典藏、校勘、版本鉴定、编制藏书目录这样的学术体系。夫妇二人以“正谬误,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者”的严谨态度,对收集到的书画彝鼎结合存世古籍的记载,通过文献、版本、校勘、辑佚,考订讹误,力求清流溯源,从而厘清了...
http://culture.dzwww.com/zx/201905/t20190524_18755177.htm 2019-05-24

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