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| 制管哨和陶制球哨。最新的测年数据显示,这些口弦琴制作于距今约4000年前。 口弦琴在中国先秦文献中被称作“簧”。《诗经·君子阳阳》:“君子阳阳,左执簧,右招我房”。《诗经·小雅·鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将”。 现代口弦琴是中国最... |  
| http://culture.dzwww.com/gdxw/201806/t20180608_17467861.htm | 2018-06-08 |  
 
| 制管哨和陶制球哨。最新的测年数据显示,这些口弦琴制作于距今约4000年前。 口弦琴在中国先秦文献中被称作“簧”。《诗经·君子阳阳》:“君子阳阳,左执簧,右招我房”。《诗经·小雅·鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将”。 现代口弦琴是中国最... |  
| http://culture.dzwww.com/cfjm/201806/t20180608_17467811.htm | 2018-06-08 |  
 
| 种较为原始的古乐器,素有人类音乐“活化石”的美誉,是中国古代颇具诗性的乐器之一。其在我国先秦文献中被称作“簧”。《诗经·君子阳阳》载:“君子阳阳,左执簧,右招我由房。”《诗经·小雅·鹿鸣》则曰:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。” 而现代口弦... |  
| http://culture.dzwww.com/gdxw/201805/t20180523_17403094.htm | 2018-05-23 |  
 
| 制管哨和陶制球哨。最新的测年数据显示,这些口弦琴制作于距今约4000年前。 口弦琴在中国先秦文献中被称作“簧”。《诗经·君子阳阳》:“君子阳阳,左执簧,右招我房”。《诗经·小雅·鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将”。 现代口弦琴是中国最... |  
| https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201805/t20180521_17396229.htm | 2018-05-21 |  
 
| 辈邹家一共有八个儿子,四个女儿。按照当时订下的字辈,长辈们给曾祖邹容取名邹绍陶,这是邹子璠依据《诗经·国风·王风》中的‘君子阳阳,君子陶陶’两句而来。”邹以海说,邹容这个名字,是曾祖赴日留学时,为明心志而自己改的。 邹以海说,1903年8月邹容终于成行,... |  
| https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201804/t20180402_17213527.htm | 2018-04-02 |  
 
| 《释名》:丘高曰阳。丘体高近阳也。又《玉篇》:清也。又《诗·周颂》:龙旂阳阳。《传》:阳阳,言有文章也。又《诗·王风》:君子阳阳。《传》:阳阳,无所用其心也。又《周礼·地官·大司徒》:以阳礼教让,则民不争。注:阳礼,谓乡射饮酒之礼。又国名,《春秋·... |  
| http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/201403/t20140327_9908131.html | 2014-03-27 |  
 
| 关系 “风”诗中出现乐器的篇章有:《周南.南睢》、《邶风.击鼓》、《邶风.简兮》、《癳风.定之方中》、《卫风.考癰》、《王风.君子阳阳》、《郑风.女曰鸡鸣》、《唐风.山有枢》、《秦风.车邻》、《陈风.宛丘》。 “雅”诗中出现乐器的篇章有:《小雅.鹿呜》、《小雅.... |  
| HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201211/t20121118_7705710.htm | 2012-11-18 |  
 
| 兔罝(7)。〕 三、第十七、二十五、二十六、二十八、二十九号简: 东方未明(97)、将仲(74)、扬之水(68)、采葛(72)、君子阳阳(67)、有兔(兔爰70)、大田(208)、小明(203)、邶·柏舟(26)、谷风(197)、蓼莪(198)、隰有苌楚(147)、墙有茨(46)... |  
| http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/jiangguanghui/200705/t20070520_2164907.htm | 2007-05-20 |  
 
| 尚未被后世儒家导向君臣国家的政治伦理轨道,而是充盈着浓浓的天然温情,从中可以领略到上古婚姻家庭生活的多彩图景。如《王风·君子阳阳》:君子阳阳,左执簧,右招我《由房》。其乐只且!君子陶陶,左执翿 ,左招我《由敖》。其乐只且!此诗题旨,朱熹《诗集传》认为... |  
| http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162172.htm | 2007-05-19 |  
 
| 《释名》:丘高曰阳。丘体高近阳也。又《玉篇》:清也。又《诗·周颂》:龙旂阳阳。《传》:阳阳,言有文章也。又《诗·王风》:君子阳阳。《传》:阳阳,无所用其心也。又《周礼·地官·大司徒》:以阳礼教让,则民不争。注:阳礼,谓乡射饮酒之礼。又国名,《春秋·... |  
| http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/201403/t20140327_9908131.html | 2014-03-27 |  
 
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