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能说服你开心掏钱?“辟谷”,最早的记载源自《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外……”简单说,辟谷就是不吃饭。靠餐风饮露,像神仙般逍遥自在,听起来就很美好!国人素来热衷养...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201912/t20191203_19417407.htm
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2019-12-03
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能说服你开心掏钱?“辟谷”,最早的记载源自《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外……”简单说,辟谷就是不吃饭。靠餐风饮露,像神仙般逍遥自在,听起来就很美好!国人素来热衷养...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201912/t20191203_19417407.htm
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2019-12-03
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是离魂的倩女,而应该是藐姑射山仙人的原型。《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外,其神凝。”王夫子专“解”其“凝”:“神人之上,凝而已尔。凝则游乎至小而大存焉,游乎至大...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201903/t20190328_18550027.htm
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2019-03-28
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世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境”。庄子以寓言式话语讲述藐姑射之山的神人:“肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”“之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤:...
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http://culture.dzwww.com/zx/201903/t20190314_18499645.htm
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2019-03-14
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世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境”。庄子以寓言式话语讲述藐姑射之山的神人:“肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”“之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤:...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201903/t20190302_18450829.htm
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2019-03-02
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玉杯,恭恭敬敬,承接天上的露水。 忽然想起一个词:餐葩饮露。“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”吞食百花,吸饮露水,这是超尘脱俗的神仙生活。 这些功效,是否真如此神奇,怕是难以验证。...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201810/t20181026_17990884.htm
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2018-10-26
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玉杯,恭恭敬敬,承接天上的露水。 忽然想起一个词:餐葩饮露。“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”吞食百花,吸饮露水,这是超尘脱俗的神仙生活。 这些功效,是否真如此神奇,怕是难以验证。...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201810/t20181026_17990846.htm
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2018-10-26
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喝西北风”也有文字记载,原来就作“吸风”,是道家寻绎的一种境界,《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉……不食五谷,吸风饮露。”由“吸风”转换成“西北风”之谓,初见唐人枉蟾的《游边》:“边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。”而在“西...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201810/t20181013_17940652.htm
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2018-10-13
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可明大道。观沈玮之画,野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,时蔚然而深秀,时窈冥而荒寒。品沈玮行笔之意境,时而烟涛微茫,仿若随时可吸风饮露;时而又云销雨霁,刹那间彩彻区明。可不正是超然世外,乘物游心吗?!画境寄纸间,诗意藏心头。逍遥于天地之间,心意自得,宠辱不惊...
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http://culture.dzwww.com/zx/201806/t20180614_17490123.htm
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2018-06-14
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接落入下面的泰晤士河。 中国的神仙结构复杂,是否需要如厕不能一概而论。《庄子·逍遥游》里说藐姑射之山有神人,“不食五谷,吸风饮露”。这类神仙不吃不喝,当然不需要厕所。但是也有一批神仙需要满足口腹之欲,葛洪的《神仙传》里记载,仙人王远下凡,来到徒弟蔡经...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201803/t20180303_17105219.htm
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2018-03-03
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