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由“命”而“道”——老子、孔子前后中国古代哲学命意辨正
“履道坦坦”（《易·履·九二》）、“有孚在道以明”（《易·随·九四》）之“道”，或“道之云远”（《诗·邶风·雄雉》）、“周道倭迟”（《诗·小雅·四牡》）、“行道兑矣”（《诗·大雅·帛系》）之“道”——的超越，也是对春秋后期已渐次流行的所谓“天道”、...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/huangkj/200705/t20070520_2163960.htm 2007-05-20

由“命”而“道”——老子、孔子前后中国古代哲学命意辨正
“履道坦坦”（《易·履·九二》）、“有孚在道以明”（《易·随·九四》）之“道”，或“道之云远”（《诗·邶风·雄雉》）、“周道倭迟”（《诗·小雅·四牡》）、“行道兑矣”（《诗·大雅·帛系》）之“道”——的超越，也是对春秋后期已渐次流行的所谓“天道”、...
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