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的歌乐舞活动在大量汉画像石上有集中体现，并与《后汉书》《三国志》等“建大木以悬铃鼓事鬼神”的汉代民俗记载完全吻合，内蒙古和林格尔汉墓壁画门庭树鼓形象及《通典》说西汉丞相府为示开放而“门无闑不设铃鼓”亦反映树铃鼓之俗。建鼓又称植鼓、柱鼓、楹鼓、悬鼓等，汉画像...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201911/t20191123_19387015.htm
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2019-11-23
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以上、中栏的内容推测，当表现秋胡见母与秋胡妻投河等内容。此外，山东嘉祥汉武梁祠画像石、四川彭山与新津汉崖墓画像石、内蒙古和林格尔汉墓壁画所刻绘的秋胡妻故事，高度相似，画面上只刻画桑树下秋胡戏妻的场景。另四川绵阳与梓橦东汉墓出土画像砖三方，三者似为同一模具所...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201805/t20180521_17393352.htm
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2018-05-21
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墓壁画，陕西千阳县汉墓壁画，辽阳北园汉墓壁画，望都汉墓壁画，山东梁山汉墓壁画，辽阳棒台子屯汉墓壁画；辽阳三道壕汉墓壁画，和林格尔汉墓壁画，徐州黄山陇汉代壁画墓，嘉峪关汉墓壁画，河南密县打虎亭汉墓壁画等。其中洛阳卜千秋西汉壁画，题材很丰富，其内容有人头鸟衣的...
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http://www.ccsc.gov.cn/whzt/painting/200812/t20081209_4142264.html
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2008-12-09
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的歌乐舞活动在大量汉画像石上有集中体现，并与《后汉书》《三国志》等“建大木以悬铃鼓事鬼神”的汉代民俗记载完全吻合，内蒙古和林格尔汉墓壁画门庭树鼓形象及《通典》说西汉丞相府为示开放而“门无闑不设铃鼓”亦反映树铃鼓之俗。建鼓又称植鼓、柱鼓、楹鼓、悬鼓等，汉画像...
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http://yantai.dzwww.com/ytyy/yymb/202001/t20200117_17250043.htm
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2020-01-17
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的歌乐舞活动在大量汉画像石上有集中体现，并与《后汉书》《三国志》等“建大木以悬铃鼓事鬼神”的汉代民俗记载完全吻合，内蒙古和林格尔汉墓壁画门庭树鼓形象及《通典》说西汉丞相府为示开放而“门无闑不设铃鼓”亦反映树铃鼓之俗。建鼓又称植鼓、柱鼓、楹鼓、悬鼓等，汉画像...
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教造像的标准样式。”任继愈主编的《中国佛教史》(第一卷)中也说：“我国佛教的非文字资料是很多的。现已发现的东汉遗物有内蒙古和林格尔汉墓壁画、山东沂南画像石墓、四川彭山的陶座、四川乐山麻壕及乐山柿子湾的崖墓及江苏连云港孔望山摩崖石刻等等。这些都是研究中国佛教的...
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http://www.dzwww.com/2013/sdwsdt/lywsdt_95013/ynxwsdt_94897/ynxlsyj/201312/t20131206_9307855.htm
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2013-12-06
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墓壁画，陕西千阳县汉墓壁画，辽阳北园汉墓壁画，望都汉墓壁画，山东梁山汉墓壁画，辽阳棒台子屯汉墓壁画；辽阳三道壕汉墓壁画，和林格尔汉墓壁画，徐州黄山陇汉代壁画墓，嘉峪关汉墓壁画，河南密县打虎亭汉墓壁画等。其中洛阳卜千秋西汉壁画，题材很丰富，其内容有人头鸟衣的...
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http://www.ccsc.gov.cn/whzt/painting/200812/t20081209_4142264.html
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2008-12-09
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