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【党建锐评】揭穿历史虚无主义的面具
乱人心,销蚀中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,达到“不战而屈人之兵”的目的。 历史虚无主义的根源是唯心史观,其突出表现为:一是好人不好。历史虚无主义肆意贬低、丑化党和人民的领袖,全盘否定他们的历史功绩和人格力量,对革命先烈和英雄...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201910/t20191022_19280999.htm 2019-10-22

历史虚无主义的问题、危害及应对策略
坚持的唯物辩证法原则,将历史事件、历史人物和历史规律孤立化和碎片化,选择性和主观性地“还原”“重评”或“反思”,从而陷入唯心史观的泥潭。首先表现为孤立化,即撇开具体社会历史条件追求所谓“真相”。其次表现为碎片化,即仅抓住历史片段而忽视历史发展的整体...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201910/t20191015_19256428.htm 2019-10-15

新中国70年史学繁荣发展的历程与思考
的新史学体系。这一崭新的学术体系,将中国现代史学和以儒家思想为指导、以考经证史为特征的传统史学彻底区别开来;和以资产阶级唯心史观为指导、以实证为特色的近代史学彻底区别开来。在这场史无前例的史学变革中,史学家们不但围绕中国古史分期问题、中国封建土地所...
http://www.dzllzg.com/xxyd/201909/t20190909_19156681.html 2019-09-09

与时代同步伐 与人民共命运
的社会主义学说,它们抨击资本主义和一切对劳动人民剥削和奴役的社会制度,但它们拯救世界的方案或诉诸道德化的悲天悯人,或诉诸唯心史观的抽象理性,因而沦为乌托邦式的空想。在马克思之前,也存在着各种各样的哲学,但“哲学家们只是用不同的方式解释世界”,其最终...
http://www.dzllzg.com/lljspt/mksllyj/201909/t20190909_19156678.html 2019-09-09

马克思恩格斯经典文本批判错误社会思潮的逻辑进路
青年黑格尔派的主观唯心主义实质:“思辨唯心主义用‘自我意识’即‘精神’代替现实的个体的人。”其次,分析批判了青年黑格尔派唯心史观的症结所在:“唯灵论的、神学的批判的批判”“把历史同自然科学和工业分开”,由此“认为历史的诞生地不是地上的粗糙的物质生产...
http://www.dzllzg.com/lljspt/mksllyj/201908/t20190826_19104339.html 2019-08-26

不断提高历史思维能力
在新时代国家治理中的重要作用,具有重大历史意义和现实意义。 同时,提高历史思维能力、养成正确的历史观,也要防范英雄史观、唯心史观、历史虚无主义等的影响,这些不正确的史观有的从社会意识决定社会存在的观点出发,把人的思想、人的主观意志说成是社会历史发展的...
http://www.dzllzg.com/wszj/201907/t20190710_18926709.html 2019-07-10

科学辨识历史虚无主义的最新演变
目,或者是打着什么新旗号、制造什么新花样,其目的仍然是歪曲近现代中国革命历史、党的历史和中华人民共和国历史,其实质是一种唯心史观。面对历史虚无主义的种种新变化,我们应始终坚持以马克思主义为指导,树牢“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201906/t20190602_18787284.htm 2019-06-02

瞧!新发展理念与马恩零距离
的显著标志。同时,尊重不尊重人民群众的主体地位,承认不承认人民群众是历史的创造者和社会发展的决定力量,也是区别唯物史观和唯心史观的分界线。 只有从唯物史观的角度去理解习近平总书记在文章中指出的全民共享、全面共享、共建共享与渐进共享,把尊重社会发展规律...
http://www.dzllzg.com/xxyd/201905/t20190524_18756204.html 2019-05-24

瞧!新发展理念与马恩零距离
的显著标志。同时,尊重不尊重人民群众的主体地位,承认不承认人民群众是历史的创造者和社会发展的决定力量,也是区别唯物史观和唯心史观的分界线。 只有从唯物史观的角度去理解习近平总书记在文章中指出的全民共享、全面共享、共建共享与渐进共享,把尊重社会发展规律...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201905/t20190524_18756146.htm 2019-05-24

习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学意蕴
展规律基础上,以全新的视野在人类历史上第一次把对人的关注从抽象的符号的人转换到具体从事物质生产活动的广大劳动者方面来,把唯心史观颠倒的历史再颠倒过来,形成了正确认识人民群众的历史地位和作用的重要论断,这就是人民群众是社会历史的主体,是社会财富和物质...
https://www.dzwww.com/2019/517jh/zxsx/201905/t20190516_18731288.htm 2019-05-16

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