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我写下同时对付坏人和好人的法规， 安排对于每个人公平的正义。 梭伦的改革凭借其强力与正义，更依其成熟且非凡的心智制定适合于善善恶恶之人的正义。在此意义上，梭伦是苏格拉底所认为的哲人。这类哲人关怀且热爱人世，并且孜孜不倦地探究人事中的善恶、美丑、正义与...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190814_19061693.htm
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2019-08-14
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定和维护的；而诸如暴行、仇恨、屠杀、侵略等，则必须予以谴责。 总之，在任何时候，学者都不应该回避、掩盖自己的价值倾向。“善善恶恶”、是非褒贬应当是哲学社会科学的一项基本属性。这种属性不能放弃，也不应弱化。以社会主义核心价值观引领整个社会朝正确方向前进...
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http://www.dzllzg.com/llrd/201903/t20190313_18494062.html
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2019-03-13
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写完《黄冈秘卷》后的这个春节，自己终于也将这笔文债了了，还一鼓作气写成书法。其中有这样一些句子：“山山水水，造物浅近。善善恶恶，造化深远。”“读书人传承文脉，师即是徒，徒即是师。修行者空门涅槃，先也是后，后也是先。”“春野秋山，必留圣贤风范。既敢...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201807/t20180720_17633354.htm
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2018-07-20
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针对现实，有为而作，《湖西杂感诗并序》曰：“湖西杂感诗者，中庸子居西湖之西、孤山之墟，伤风俗之浮薄而作也。虽山讴野咏，而善善恶恶，颂焉刺焉，亦风人之旨也。”正是对儒家仁义观的坚持，对诗歌“恶恶”功能的认同，以及对诗歌反映现实的重视，智圆对白居易的讽...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201805/t20180507_17341090.htm
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2018-05-07
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岭郑氏族谱》家训：以忠信友邻处世 以孝悌睦族持家倡仁义廉洁为本 树正德修善遵法勿以恶小而为之 勿以善小而不为远小人而近君子 善善恶恶当铭记 23.《日照范氏家乘》家训：守本分（力田完税 读书明理）立品行（孝悌忠信 礼义廉耻）慎交游（亲君子 远小人）戒争讼（过刚...
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http://www.dzwww.com/sqds/rizhao/201701/t20170113_15428402.htm
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2017-01-13
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岭郑氏族谱》家训：以忠信友邻处世 以孝悌睦族持家倡仁义廉洁为本 树正德修善遵法勿以恶小而为之 勿以善小而不为远小人而近君子 善善恶恶当铭记 23.《日照范氏家乘》家训：守本分（力田完税 读书明理）立品行（孝悌忠信 礼义廉耻）慎交游（亲君子 远小人）戒争讼（过刚...
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http://rizhao.dzwww.com/rzxw/201701/t20170112_15423095.html
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2017-01-12
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海：只要坚持仁本主义的立场、观点和方法，就有了定盘星和显微镜，可以对各家各派学说予以实实在在、实事求是的评价，是是非非，善善恶恶，洞若观火。从善如流，与人为善，但任何时候都不会丧失原则，为人所乱。 儒眼相看，自由主义的优缺点一目了然，正确和错误并存，...
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http://www.chinakongzi.org/tt/201610/t20161028_15075527.htm
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2016-10-28
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本目的是重建王道政治。司马迁《史记·孔子世家》评论道：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。”对此，董仲舒通过发挥《春秋》的微言大义来说明自己的王道观。《春秋...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201610/t20161028_15075006.htm
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2016-10-28
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只是痛恨在这个制度实行的过程中，有若干读书人忘记和违背了传统的道德，走上了邪路。惺园退士在《儒林外史》的序言中说，此书“善善恶恶，不背圣训”，“足以兴起观感，未始非世道人心之一助”。这话虽然听上去似乎比较陈腐，其实合于原著的实际。世道人心，是每个时...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201606/t20160603_14401483.html
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2016-06-03
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又接着下出两碗，与潘丁一块吃下。潘丁从小就知道腊月二十三是小年，这一天，灶君爷要起驾回宫向玉皇大帝述职，并将一家一户的善善恶恶加以汇报，因此，饭碗一放，他就先洗净手，然后虔诚地把灶糖和水饺并排摆好，焚香祷告一番，再揭下旧的灶祃与秫秸瓤马一块烧掉。...
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http://www.sdkrzzjng.com/wxys/kzwx/sg/whg/201506/t20150612_12543789.htm
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2015-06-12
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