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朱子語類卷第八十三 春秋
禁其子與州吁遊?」曰:「次第是石碏老後,柰兒 子不何。」又問:「殺 之,如何要引他從 陳去?忽然陳不殺 ,卻如何。」曰:「如喫 飯樣 ,不成說道喫 不得後,便不喫 ,也只得喫 。」義剛。二年。 陳仲蔚說「公矢魚于棠」,云:「或謂『矢』,如『皋陶矢厥謨』之『...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4621184.htm 2009-05-12

朱子語類卷第九十 禮七
宗法有南宮、北宮,便是不分財,也須異爨。今若同爨,固好;只是少間人多了,又卻不齊整,又不如異爨。」問:「陸子靜家有百餘人喫 飯。」曰:「近得他書 ,已自別架屋,便也是許多人無頓著處。」又曰:「見宋子蜚說,廣西賀州有一人家共一大門,門裏有兩 廊,皆是...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090426_4554605.htm 2009-04-26

朱子語類卷第九十四 周子之書
尹之所志,學顏子之所學。』志固是要立得大,然其中又自有先後緩急之序,『致廣大而盡精微』。若曰未到伊尹田地做未得,不成塊然喫 飯,都不思量天下之事!若是見州郡所行事有不可人意,或百姓遭酷虐,自家寧不惻 然動 心?若是朝夕憂慮,以天下國家 為 念,又那裏...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090424_4530288.htm 2009-04-24

朱子語類卷第九十六 程子之書 二
那一事,心下千頭萬緒。」節。 蜚卿問:「『主一』,如何用工?」曰:「不當恁地問。主一只是主一,不必更於主一上問道理。如人喫 飯,喫 了便飽,卻問人:『如何是喫 飯?』先賢說得甚分明,也只得恁地說,在人自體認取。主一只是專 一。」驤。 厚之問:「或人專 ...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090418_4412978.htm 2009-04-18

朱子語類卷第九十九 張子之書 二
 於前,在輿則見其倚於衡』,這不是心,是甚麼?凡此等皆心所為 ,但不必更著『心』字。所以夫子不言心,但只說在裏,教人做。如喫 飯須是口,寫字須是手,更不用說口喫 手寫。」又問:「『復 性便是行仁義。』復 是方復 得此性,如何便說行得?」曰:「既復 得此性...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090418_4412955.htm 2009-04-18

朱子語類卷第一百 邵子之書
樂 底意思,太煞把做事了。」曰:『這箇未說聖人,只顏子之樂 亦不恁地。看他詩,篇篇只管說樂 ,次第樂 得來 厭了。聖人得底如喫 飯相似,只飽而已。他卻如喫 酒。」又曰:「他都是有箇自私自利底意思,所以明道有『要之不可以治天下國 家』之說。」道夫。 邵堯 夫...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090418_4412948.htm 2009-04-18

朱子語類卷第一百二十 朱子十七
須恁地立定牌牓 ,淳錄作「做題目」。也不須恁地起草,只做將 去。」又問:「應 事當何如?」曰:「士人在家有甚大事?只是著衣喫 飯,理會 眼前事而已。其他天下事,聖賢都說十分盡了。今無他法,為 高必因丘陵,為 下必因川澤 ,自家只就他說話上寄搭些工夫,便都...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090415_4408470.htm 2009-04-15

朱子語類卷第一百二十一 朱子十八
緩心,直要理會 教盡。須是大作規模,闊開其基,廣闊其地,少間到逐處,即看逐處都有頓放處。日用之間,只在這許多道理裏面轉,喫 飯也在上面,上床也在上面,下床也在上面,脫衣服也在上面,更無些子空闕處。堯 舜禹湯 也只是這道理。如人刺繡花草,不要看他繡得好...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090415_4408462.htm 2009-04-15

朱子語類卷第一百二十六
 ,其為 害更大在!」拱壽 。 謙之問:「佛氏之空,與老子之無一般否?」曰:「不同,佛氏只是空豁豁然,和有都無了,所謂『終日喫 飯,不曾咬破一粒米;終日著衣,不曾掛 著一條絲』。若老氏猶骨是有,只是清淨無為 ,一向恁地深藏固守,自為 玄妙,教人摸索不得,...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090415_4408397.htm 2009-04-15

朱子語類卷第一百三十九 論文上
如六經是文,其中所道皆是這道理,如何有病?」曰:「不然。這文皆是從 道中流出,豈有文反能貫道之理?文是文,道是道,文只如喫 飯時下飯耳。若以文貫道,卻是把本為 末。以末為 本,可乎?其後作文者皆是如此。」因說:「蘇文害正道,甚於老佛,且如易所謂「利者...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090401_4385555.htm 2009-04-01