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非子·解老》这样概括：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。理者，成物之文也；道者，万物之所以成也。故曰：道，理之者也……圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道，然而可论。故曰道之可道，非常道也。”三国时期王弼在《老子指略》里的解读更加明了：“老子之书...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201907/t20190707_18915140.htm
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2019-07-07
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讨论，集中地论述了孟子思想的现代性、人民性、艺术性等，详细地就孟子的仁政思想、社会治理理想、生态思想、美学思想、心性论、圣人观、君子观，以及孟子思想与儒学发展的未来等，进行了淋漓尽致的剖析与热情澎湃的交流，对于进一步推动孟子思想的深入研究、繁荣儒...
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http://www.chinakongzi.org/tt/201611/t20161106_15105856.htm
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2016-11-06
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"世界自然万物的生成，关键在于"阴阳之开阖"，即阴阳化生。阳气动，促物生；阴所凝，使物成。阴阳交互作用，才化生出世界万物。圣人观此阴阳过程，遂一为世界万物立名。纵横家接受了阴阳家的世界观之后，也把它做为自己的指导思想，坚持世界观与方法论的统一。鬼谷子...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231612.htm
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2016-05-03
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不可谓常；唯夫与天地之剖判也俱生，之天地之消散也不死不衰者谓常。而常者无攸易，无定理。无定理，非在于常所，是以不可道也。圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道，然而可论。”[52]王安石学术主于经学，而重在礼乐刑政并用，曾著文论老子说：“道有本有末，本者...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230592.htm
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2016-05-03
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不可谓长；唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。尔常者，无攸易，无定理，无定理非在于常，是以不可道也。圣人观其玄虚，其用周行，强字之曰道，然后可论。故曰‘道可道，非常道。’”24韩非以“道”和“理”的关系来解释此句。《庄子·缮性》...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230449.htm
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2016-05-03
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不可谓常；唯夫与天地之剖判也俱生，之天地之消散也不死不衰者谓常。而常者无攸易，无定理。无定理，非在于常所，是以不可道也。圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道，然而可论。”[52]王安石学术主于经学，而重在礼乐刑政并用，曾著文论老子说：“道有本有末，本者...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230432.htm
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2016-05-03
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不如从积极的方面出发，说"道"既是有又是无，更具概念思辨的意味。《韩非子·解老》说："无定理，非在于常所，是以不可道也。圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道，然而可论。""道"虽无名，毕竟可论。关于道"可论"一点，老子其实已说得很清楚，可以不必再有疑问了...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230433.htm
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2016-05-03
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的“道行之而成，物谓之而然”，具有勉强为之命名的含义。韩非说：“而常者无攸易，无定理。无定理，非在于常所，是以不可道也。圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道，然而可论。故曰：道之可道，非常道也。”[49]王弼说：“不可得而名，故不可言同名曰玄，而言同谓...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230431.htm
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2016-05-03
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《龙溪王先生全集》，卷9。 [59]王畿着，丁宾编，黄承玄、张汝霖校：《龙溪王先生全集》，卷9。 [60]参见吕妙芬：〈儒释交融的圣人观：从晚明儒家圣人形象与菩萨形象相似处及对生死议题的关注谈起〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第32期（1999年12月），页165-...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230357.htm
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2016-05-03
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末现象层出不穷：释者不察佛陀审正心一之性，道者不透老子德道之旨，儒者不明孔子仁心一贯之宗，亦不乏少正卯之徒渔利于天下。 圣人观象立法，教化万世。举世混浊，岂无独醒之人?天下滔滔，岂无明眼清士?耕读者高金仓居士近年掩关京郊，隐迹于野，道风屹然。迹其行事...
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http://elec.dzwww.com/qydt/201601/t20160119_13713134.htm
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2016-01-19
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