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在平淡中求意味,在朴素中求纯真。在表达物性的同时,实现自性、情感的融入,追求物我统一,物我两忘。 李振东作品《坐石看云养圣胎》(摄影:中新摄) 探索转型,用新的语言方式、新的观念形式,难免遇到困惑;当抽象的东西越来越多,大众化、能被理解的东西就愈...
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HTTP://binzhou.dzwww.com/bzhxw/201803/t20180308_16391053.htm
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2018-03-08
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也对 《人海微澜》青睐有加。人们在此次春拍中就将见到章士钊以诗文唱和潘伯鹰《人海微澜》的一通诗稿,文中写道:“少作如斯见圣胎,凫公应是谪仙才。试收宝月团边斧,重付人间玉镜台……” 与潘伯鹰交往的数十年间,章士钊一直将潘伯鹰引为知音。抗战时期,章士...
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http://culture.dzwww.com/ls/201705/t20170525_15963946.html
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2017-05-25
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无真种子,犹将水火煮空铛。 纵识朱砂及黑铅,不知火侯也如闲。 大都全藉修持力,毫发差迟不作丹。 黑中有白为丹母,雄里藏雌是圣胎。 太乙在炉宜慎守,三田聚宝应三台。 恍惚之中寻有象,冥杳之内觅真精。 有无由此交相入,未见如何想得成。 长男乍饮西方酒,少女...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230995.htm
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2016-05-03
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凝为大药,一点落黄庭,遍身酥绵畅快,只觉圆陀陀、光灼灼,如珠在玉盘,为虚灵独露的金液还丹。 (七)十月养胎。神炁凝结为圣胎,又名婴儿,须洗心涤虑、绵密寂照、常定常觉,如龙养珠,如鸡抱卵,暖气不绝,始得灵胎日渐坚固。十月养胎是大周天炼炁化神功夫,...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230524.htm
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2016-05-03
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铅愈足则汞愈灵,如油愈多则灯愈亮;离火寄于坎水,火不炎而水不滥,水火各得其宜。魄不冷魂不热,魂魄交相为养,中和之道具备,圣胎从此可结矣。 “姹女”者,即《参同契》所谓“河上姹女”,指离家之真汞而言也。南园即离家姹女之本乡也。“过南园”者,过自南园...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230497.htm
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2016-05-03
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以法追摄,于一个时辰内结成一粒黍珠,号曰阳丹,又曰还丹,又曰金丹,又曰真铅,以此真铅点一己之阴汞,如猫捕鼠,霎时乾汞结为圣胎,此外药之名所由有也。试细申之,“药出西南是坤位,欲寻坤位岂离人。”外药也;“初三日,震出庚,曲江岸上月华莹。”外药也;...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230501.htm
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2016-05-03
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震西、兑东、中藏、元始、祖气”、“偃月炉、悬胎鼎”、“两肾中间混元一穴”、“阴蹻穴”、“中黄宫”、“北海”、“西江”、“圣胎”、“神仙”、“仙”、“长生”、“房中”、“天谷”、“天门”、“元神”、“六通”、“金石”、“铅”、“神”、“气”、“阴...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230456.htm
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2016-05-03
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守仁曰:登第恐未为第一等事,或读书学圣贤 耳。尝遇相士云:吾为尔相,后须忆吾言。须拂领,其时入圣境;须至上丹台,其时结圣胎;须至下丹田,其时圣果圆。 15岁出边塞游居庸关,慨然有经略四方意,屡欲上书于 朝,被父斥止。梦谒伏波将军庙,赋诗云: 卷甲归...
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http://www.chinakongzi.org/ctwhjyfh/zjlt/201509/t20150918_13077654.htm
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2015-09-18
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丹药”逐渐兴起。这种“丹药”的炼制是以人身为炉鼎,身上的精、气为药物,以神为炉火,在自己身中烧炼,使精、气、神不散而成“圣胎” 在丹田处形成的某种有形物。这种“丹药”称为“内丹”。内丹始于隋唐,兴于宋元,开了气功的先河。内丹术语多借外丹名词,但其...
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http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/zjlt/201112/t20111229_6844564.html
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2011-12-29
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到惊奇。他们不惜千里迢迢蜂拥而至,争相来聆听这一哭声。据说总统苏哈托和外交部长马利克以及许多高级军政官员,也曾听过这个“圣胎”的哭声。 事隔两年,这一轰动印尼的事情终于真相大白:原来是莎哈娜夫妇有意制造的一场骗局。伪装的胎儿哭声是从一架微型录音机...
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HTTP://liaocheng.dzwww.com/ye/200811/t20081124_4117293.htm
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2008-11-24
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