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见有异，故有浅深之说，可以一网打尽，当下见了本来，哪里有深浅层次之可寻、高下厚薄之可探？不悟者又难言。若照吾如此说，又是增上慢人，一斤斗说到西天矣。 问：如何能不挂一丝？ 答曰：本不挂一丝。不挂一丝，精之极矣；精极明坚，已入果地矣，非可易视。 又曰：...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2164015.htm
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2007-05-20
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入佛道。 又见佛子， 未尝睡眠， 经行林中， 勤求佛道。 又见具戒， 威仪无缺， 净如宝珠， 以求佛道。 又见佛子， 住忍辱力， 增上慢人 恶骂捶打， 皆悉能忍， 以求佛道。 又见菩萨， 离诸戏笑、 及痴眷属， 亲近智者， 一心除乱， 摄念山林、 亿千万岁， 以求佛道...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200801/t20080102_3138069.htm
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2008-01-02
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佛教化成就菩萨、而为开示。药王，若有菩萨闻是法华经，惊疑、怖畏，当知是为新发意菩萨，若声闻人闻是经，惊疑、怖畏，当知是为增上慢者。药王，若有善男子、善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说。是善男子、善女人，入如来室，著如来衣，坐如来座，...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200801/t20080102_3138064.htm
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2008-01-02
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复持禁戒， 清净无缺漏， 求于无上道， 诸佛之所叹。 若复行忍辱， 住于调柔地， 设众恶来加， 其心不倾动。 诸有得法者， 怀于增上慢， 为此所轻恼， 如是亦能忍。 若复勤精进， 志念常坚固， 于无量亿劫、 一心不懈息。 又于无数劫， 住于空闲处， 若坐、若经行，...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200801/t20080102_3138058.htm
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2008-01-02
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见有异，故有浅深之说，可以一网打尽，当下见了本来，哪里有深浅层次之可寻、高下厚薄之可探？不悟者又难言。若照吾如此说，又是增上慢人，一斤斗说到西天矣。 问：如何能不挂一丝？ 答曰：本不挂一丝。不挂一丝，精之极矣；精极明坚，已入果地矣，非可易视。 又曰：...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2164015.htm
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2007-05-20
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