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不可得。现在一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无我性不可得。未来一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无自性不可得。三世一切声闻缘觉。于一切众生所极方便求无如来藏亦不可得。此是如来偈之正义。” 萧老师以佛教所传如来藏正法为其教法核心，认为台湾佛教因为释印...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201507/t20150707_12667261.htm
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2015-07-07
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如华严宗、净土宗、三论宗、禅宗等。“大乘”强调利他﹐普度众生﹐提倡以“六度”为主的“菩萨行”。“小乘”有俱舍、成实二宗，声闻缘觉的法门，以修身自利为宗旨。 中国化的佛教哲学融合了中国的儒学、道学、玄学，对佛教宗教唯心主义哲学体系进行了特有的论证、解释...
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http://edu.dzwww.com/kszx/gwy/201009/t20100901_5801952.html
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2010-09-01
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如华严宗、净土宗、三论宗、禅宗等。“大乘”强调利他﹐普度众生﹐提倡以“六度”为主的“菩萨行”。“小乘”有俱舍、成实二宗，声闻缘觉的法门，以修身自利为宗旨。 中国化的佛教哲学融合了中国的儒学、道学、玄学，对佛教宗教唯心主义哲学体系进行了特有的论证、解释...
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http://edu.dzwww.com/dzjyxw/redian/201009/t20100901_5801905.html
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2010-09-01
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尽于极微，老氏之所未辩；究心穷于生灭，宣尼又所未言：可谓瞻之似尽，察之未极者也。故《涅经》曰：分别色心，有无量相，非诸声闻缘觉所知。且声闻之与菩萨，俱越妄想之乡，菩萨则惠兼九道，声闻则独善一身，其犹露润之方巨壑，微尘之比须弥，况凡夫识想，何得齐乎...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/ticai/zhenglun/200707/t20070714_2346158.htm
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2007-07-14
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三岁，公元1052年），其弟子冬顿等益闻其说，针对旧传密法专尚咒术者，别立一切圣教，皆资教诫为宗。判三士道（下士人天乘、中士声闻缘觉乘、上士菩萨大乘）。摄一切法，又奉四尊（释迦、观音、救度母、不动明王），习六论（菩萨地、经庄严、集菩萨学、入菩萨行、本生...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070703_2324056.htm
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2007-07-03
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ont>五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。 声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形， 信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quantangshi/200705/t20070522_2171848.htm
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2007-05-22
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如华严宗、净土宗、三论宗、禅宗等。“大乘”强调利他﹐普度众生﹐提倡以“六度”为主的“菩萨行”。“小乘”有俱舍、成实二宗，声闻缘觉的法门，以修身自利为宗旨。 中国化的佛教哲学融合了中国的儒学、道学、玄学，对佛教宗教唯心主义哲学体系进行了特有的论证、解释...
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http://edu.dzwww.com/kszx/gwy/201009/t20100901_5801952.html
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2010-09-01
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如华严宗、净土宗、三论宗、禅宗等。“大乘”强调利他﹐普度众生﹐提倡以“六度”为主的“菩萨行”。“小乘”有俱舍、成实二宗，声闻缘觉的法门，以修身自利为宗旨。 中国化的佛教哲学融合了中国的儒学、道学、玄学，对佛教宗教唯心主义哲学体系进行了特有的论证、解释...
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http://edu.dzwww.com/dzjyxw/redian/201009/t20100901_5801905.html
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2010-09-01
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尽于极微，老氏之所未辩；究心穷于生灭，宣尼又所未言：可谓瞻之似尽，察之未极者也。故《涅经》曰：分别色心，有无量相，非诸声闻缘觉所知。且声闻之与菩萨，俱越妄想之乡，菩萨则惠兼九道，声闻则独善一身，其犹露润之方巨壑，微尘之比须弥，况凡夫识想，何得齐乎...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/ticai/zhenglun/200707/t20070714_2346158.htm
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2007-07-14
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三岁，公元1052年），其弟子冬顿等益闻其说，针对旧传密法专尚咒术者，别立一切圣教，皆资教诫为宗。判三士道（下士人天乘、中士声闻缘觉乘、上士菩萨大乘）。摄一切法，又奉四尊（释迦、观音、救度母、不动明王），习六论（菩萨地、经庄严、集菩萨学、入菩萨行、本生...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070703_2324056.htm
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2007-07-03
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