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刘向说苑—卷十八 辨物(中)
齿,七岁而毁齿,二七十四而精化小通。 不肖者精化始至,而生气感动,触情纵欲,故反施乱化。故诗 云 :“乃如之人,怀婚姻也;大无信也,不知命也 。”贤者不 然,精化填盈后,伤时之不可遇也,不见道端,乃陈情欲以歌。 诗曰 :“静女其姝,俟我乎城隅; 爱而不见,...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/200708/t20070811_2401845.htm 2007-08-11

先秦儒家性观念及其现实意义分析
蝀》这样写道:蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。朝隮于西,崇朝其雨。女子有行,远兄弟父母。乃如之人也,怀婚姻也。大无信也,不知命也!诗歌的大意是批评一个女子没有在父母兄弟同意的情况下嫁人,破坏了礼教乱了婚姻。《毛诗序》对这首诗是这样解释的:...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162204.htm 2007-05-19

刘向说苑—卷十八 辨物(中)
齿,七岁而毁齿,二七十四而精化小通。 不肖者精化始至,而生气感动,触情纵欲,故反施乱化。故诗 云 :“乃如之人,怀婚姻也;大无信也,不知命也 。”贤者不 然,精化填盈后,伤时之不可遇也,不见道端,乃陈情欲以歌。 诗曰 :“静女其姝,俟我乎城隅; 爱而不见,...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/200708/t20070811_2401845.htm 2007-08-11

先秦儒家性观念及其现实意义分析
蝀》这样写道:蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。朝隮于西,崇朝其雨。女子有行,远兄弟父母。乃如之人也,怀婚姻也。大无信也,不知命也!诗歌的大意是批评一个女子没有在父母兄弟同意的情况下嫁人,破坏了礼教乱了婚姻。《毛诗序》对这首诗是这样解释的:...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162204.htm 2007-05-19