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《泛论中华文化标志及其建筑与城市》(第五章)
》:地轴挺拔而争迴。又当轴,秉国政也。《前汉·田千秋传》:当轴处中。”《康熙字典》释载:“《说文》:乘也。《易·大有》:大车以载。又承也,胜也。《易·坤卦》:君子以厚德载物。又事也。《书·舜典》:有能奋庸,熙帝之载。注:言奋起其功以广帝尧之事也。又...
http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/201403/t20140327_9908145.html 2014-03-27

《周易》
五:同人先号咷,而后笑,大师克相遇。 上九:同人于郊。无悔。 14.大有 大有:元亨。 初九:无交害。匪咎,艰则无咎。 九二:大车以载。有攸往,无咎。 九三:公用亨于天子,小人弗克。 九四:匪其彭。无咎。 六五:厥孚交如威如,吉。 上九:自天祐之。吉,无不利。...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zhouyi/200711/t20071120_2904806.htm 2007-11-20

《周易》
》曰:火在天上,“大有”。君子以遏恶扬善,顺天休命。 初九,无交害匪咎。艰则无咎。 《象》曰:大有初九,无交害也。 九二,大车以载,有攸往,无咎。 《象》曰:“大车以载”,积中不败也。 九三,公用亨于天子,小人弗克。 《象》曰:公用亨于天子,小人害也。 九...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2163942.htm 2007-05-20

《泛论中华文化标志及其建筑与城市》(第五章)
》:地轴挺拔而争迴。又当轴,秉国政也。《前汉·田千秋传》:当轴处中。”《康熙字典》释载:“《说文》:乘也。《易·大有》:大车以载。又承也,胜也。《易·坤卦》:君子以厚德载物。又事也。《书·舜典》:有能奋庸,熙帝之载。注:言奋起其功以广帝尧之事也。又...
http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/201403/t20140327_9908145.html 2014-03-27

《周易》
五:同人先号咷,而后笑,大师克相遇。 上九:同人于郊。无悔。 14.大有 大有:元亨。 初九:无交害。匪咎,艰则无咎。 九二:大车以载。有攸往,无咎。 九三:公用亨于天子,小人弗克。 九四:匪其彭。无咎。 六五:厥孚交如威如,吉。 上九:自天祐之。吉,无不利。...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zhouyi/200711/t20071120_2904806.htm 2007-11-20

《周易》
》曰:火在天上,“大有”。君子以遏恶扬善,顺天休命。 初九,无交害匪咎。艰则无咎。 《象》曰:大有初九,无交害也。 九二,大车以载,有攸往,无咎。 《象》曰:“大车以载”,积中不败也。 九三,公用亨于天子,小人弗克。 《象》曰:公用亨于天子,小人害也。 九...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2163942.htm 2007-05-20