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由“命”而“道”——老子、孔子前后中国古代哲学命意辨正
“殷受命咸宜，百禄是何”，《诗·商颂·长发》谓“帝命不违，至于汤齐”、“上帝是祗，帝命式于九围”，《诗·商颂·殷武》谓“天命多辟，设都于禹之绩”、“天命降监，下民有严”，这些文字当然不必执著为殷人之所遗，但由此也略可想见殷人在“命”或“天命”上的心...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/huangkj/200705/t20070520_2163960.htm 2007-05-20

由“命”而“道”——老子、孔子前后中国古代哲学命意辨正
“殷受命咸宜，百禄是何”，《诗·商颂·长发》谓“帝命不违，至于汤齐”、“上帝是祗，帝命式于九围”，《诗·商颂·殷武》谓“天命多辟，设都于禹之绩”、“天命降监，下民有严”，这些文字当然不必执著为殷人之所遗，但由此也略可想见殷人在“命”或“天命”上的心...
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