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文有600余字，罗红还将老师的教导，自己对生死的看法进行了陈诉。“吾师曾曰：‘曾经豪气斗牛，慷慨独走万州’……虽命之所存，天实为之，斯人已去，大歌当哭……” 当然也有用白话文来表达的，比如王莹的“在这个阴云密布、空气中充盈着压抑与悲伤的日子里，我们不由...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201605/t20160509_14263635.htm
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2016-05-09
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文有600余字，罗红还将老师的教导，自己对生死的看法进行了陈诉。“吾师曾曰：‘曾经豪气斗牛，慷慨独走万州’……虽命之所存，天实为之，斯人已去，大歌当哭……” 当然也有用白话文来表达的，比如王莹的“在这个阴云密布、空气中充盈着压抑与悲伤的日子里，我们不由...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201605/t20160506_14252710.htm
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2016-05-06
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文有600余字，罗红还将老师的教导，自己对生死的看法进行了陈诉。“吾师曾曰：‘曾经豪气斗牛，慷慨独走万州’……虽命之所存，天实为之，斯人已去，大歌当哭……” 当然也有用白话文来表达的，比如王莹的“在这个阴云密布、空气中充盈着压抑与悲伤的日子里，我们不由...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201605/t20160506_14251676.htm
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2016-05-06
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各载其半，而裳服充焉矣。 天孙机杼，传巧人间。从本质而见花，因绣濯而得锦。乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？“治乱”、“经纶”字义，学者童而习之，而终身不见其形象，岂非缺憾也！先列饲蚕之法，以知丝源之所自。盖人物相丽，贵贱有章，天实为之矣。...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/tiangongkaiwu/201010/t20101027_5926890.htm
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2010-10-27
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监兼尚书左郎官范应旍进对，言宗社大计，举嘉祐、绍兴事。帝曰：“两朝自有典故，非不知之，但难得其人。”应旍言：“与贤与子，天实为之。天若祐宋，必有其人，以俟采择。” 以游侣为资政殿大学士、知绍兴府、浙东安抚使，寻提举洞霄宫，从所请也。 蒙古后称制，崇信...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133790.htm
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2007-12-29
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庆吊之礼废。恩纪之违，甚于路人；隔阂之异，殊于胡越。今臣以一切之制，永无朝觐之望，至于注心皇极，结情紫闼，神明知之矣。然天实为之，谓之何哉！退惟诸王常有戚戚具尔之心，愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义。妃妾之家，膏沐...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2181087.htm
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2007-05-24
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矣。人生几何，离阔如此！况以胶漆之心，置於胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。微之，微之，如何！如何！天实为之，谓之奈何！ 仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。且云：“危 之际，不暇及他...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/guwenguanzhi/200705/t20070522_2171374.htm
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2007-05-22
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呼！汝生於浙而葬於斯，离吾乡七百里矣；当时虽 梦幻想，宁知此为归骨所耶！汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落；虽命之所存，天实为之，然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生受经，汝差肩而坐，爱听古人节义事，一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识诗书，或未...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/guwenguanzhi/200705/t20070522_2171254.htm
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2007-05-22
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风尘。及老不见用。是道不行也。不得已而作春秋以经世。春秋成。适西狩获麟。天命其如是已。道其不行矣夫。终不得与斯人之徒也。天实为之。谓之何哉。孔子之泪。悲天悯人之泪也。 问、孟子之言。有充实之美。光辉之大之概也。孔子之言。有大而化之之谓圣之概也。老子...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2167942.htm
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2007-05-21
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各载其半，而裳服充焉矣。 天孙机杼，传巧人间。从本质而见花，因绣濯而得锦。乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？“治乱”、“经纶”字义，学者童而习之，而终身不见其形象，岂非缺憾也！先列饲蚕之法，以知丝源之所自。盖人物相丽，贵贱有章，天实为之矣。...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/tiangongkaiwu/201010/t20101027_5926890.htm
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2010-10-27
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