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日本“日出处天子”国书是何时递交的
递交国书说。 关于“日出处天子”国书的文献史料,在时间记载方面大致存在上述两说。 如果此事发生在隋文帝时期,让朝贡体制下“天无二日”的天子自尊心受到伤害的,就不是隋炀帝杨广,而是他的父亲——隋朝的创建者杨坚。并且,开皇二十年为公元600年,大业三年为607...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201803/t20180316_17156910.htm 2018-03-16

魔术师后,前3顺位PG没水过 现在轮到薛定谔的球…
的例子说明控卫对体系的挑剔程度非常高,而基德在小牛和太阳不成功的例子都说明控卫核心需要绝对掌控。超级控卫的培养从来都需要天无二日国无二君的待遇用大量球权喂养,但球哥现在能有这个待遇吗? 事实上,历史上因拿不到核心位置成长缓慢的前3顺控卫不算少:比卢普...
http://sports.dzwww.com/gdxw/201711/t20171130_16725528.htm 2017-11-30

魔术师后,前3顺位PG没水过 现在轮到薛定谔的球…
的例子说明控卫对体系的挑剔程度非常高,而基德在小牛和太阳不成功的例子都说明控卫核心需要绝对掌控。超级控卫的培养从来都需要天无二日国无二君的待遇用大量球权喂养,但球哥现在能有这个待遇吗? 事实上,历史上因拿不到核心位置成长缓慢的前3顺控卫不算少:比卢普...
http://sports.dzwww.com/news/201711/t20171122_16693729.htm 2017-11-22

祁同伟想让村头的狗吃皇粮,刘邦一人得道后,封了多少亲属
俘。后因楚汉和谈,以鸿沟为界,中分天下,项羽才把太公和吕雉归还。刘邦称帝后每五天去拜见一次太公,这时候他的管家告诉太公,天无二日,你是臣不能让皇帝对你拜见。 此后太公都是在自家门口扫着地等刘邦前来,刘邦得知情前因后果后,封刘太公为太上皇。太公是唯一一...
http://culture.dzwww.com/zx/201704/t20170427_15848112.html 2017-04-27

世界是部金融史
不能服众,结果必定是群雄争霸。 康茂德死后,罗马帝国同时出现了三个皇帝,更离谱的是,这三个皇帝称号居然是通过拍卖得到的。 天无二日,国无二主,何况是一下出来三个皇帝。最后,其中一个叫塞维鲁的皇帝摆平了另外两位皇帝。 之所以塞维鲁能摆平其他两位皇帝,是因...
http://sd.dzwww.com/sdnews/201611/t20161129_15209447.htm 2016-11-29

鲁迅也祭孔?历史上那些鲜为人知的祭孔故事
尚任询问。孔尚任解释说:开始康熙皇帝不拜,是因为他看到了明正统八年大书法家黄养正篆书的“大成至圣文宣王墓”碑。康熙认为,天无二日,国无二王。自己身为一国之主,不能再拜王。他到曲阜来是拜师,而不是拜王。为此,他才让康熙到一边休息一下,自己忙将墓碑上的...
http://www.chinakongzi.org/17zt/qqtjk/jkyl/201609/t20160922_14941417.htm 2016-09-22

世界是部金融史(10)
权威不能服众,结果必定是群雄争霸。 康茂德死后,罗马帝国同时出现了三个皇帝,更离谱的是,这三个皇帝称号居然是通过拍卖得到的。 天无二日,国无二主,何况是一下出来三个皇帝。最后,其中一个叫塞维鲁的皇帝摆平了另外两位皇帝。 之所以塞维鲁能摆平其他两位皇帝,是因为他...
http://sd.dzwww.com/sdnews/201607/t20160728_14694685.htm 2016-07-28

经学兴衰的理论探讨
要原因。王莽夺权后,还是利用儒经中的内容进行各种改革,“专念稽古之事”。“普天之下,莫非王土”,他将所有土地收归国有。“天无二日,地无二王”,他就将所有过去封的王都改为侯。又将秦汉时代的官名都改成商周时代的官名,“莽以《周官》、《王制》之文,置卒正...
http://www.chinakongzi.org/zgkzjjh/xswyh/201605/t20160506_14251707.htm 2016-05-06

天人合一 中国政治统一的古老理论依据
一的普遍思想和政治统一的上层建筑又相互强化。中国政治统一强权的需要,又使中国的君主专制成为中国政治的一种历史选择。自然界天无二日,中国古代哲学文化也相依认为一国不能有二君。一国一君,是天下万物归一的一种天人合一的反映。在古代,中国作为一个庞大的帝国...
http://www.ccsc.gov.cn/wc/201604/t20160426_14201566.html 2016-04-26

“现代新儒家”扭曲儒家思想
典。《孟子》有一批制度性命题,诸如论证立君治民的“天佑下民,作之君,作之师”,论证君权天赋的“天与之”,论证君主独一的“天无二日,民无二王”,论证天下王有的“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,论证治权在君的“无君子莫治野人,无野人莫养君子”...
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201603/t20160314_13986930.htm 2016-03-14

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