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者，理也。”（《礼记·仲尼燕居》） “礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也。”（《礼记·礼器》）“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”（《礼记·曲礼上》）“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不...
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http://culture.dzwww.com/zx/201905/t20190520_18741487.htm
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2019-05-20
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者，理也。”（《礼记·仲尼燕居》） “礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也。”（《礼记·礼器》）“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”（《礼记·曲礼上》）“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201905/t20190518_18735796.htm
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2019-05-18
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和谐合作。《左传·襄公十三年》说：“让，礼之主也。”《孟子·离娄下》说：“仁者爱人，有礼者敬人。”《礼记·曲礼上》说：“夫礼者，自卑而尊人。”谦敬礼让反映着古代中国人在对待利益、名誉等问题上的态度。在今天，加强公民道德建设，处理好鼓励竞争与崇尚...
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http://www.dzllzg.com/lltt/201901/t20190114_18289833.html
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2019-01-14
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“天道尚左，日月西移。地道尚右，水道东流。人道尚中，耳目役心。”又说“天道曰祥，地道曰义，人道曰礼”，所以孔子强调说：“夫礼，所以制中也。”“以礼制中”的同时还“以刑教中”，儒家讲德主刑辅，那么怎样以刑辅德？儒家注重德治，但从没有忽视“刑何以辅...
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http://www.dzllzg.com/wszj/201812/t20181204_18139634.html
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2018-12-04
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史意义、当代价值与未来发展进行了深入探讨。本刊摘要发表部分学者发言，以飨读者。 何为“经”？《左传·昭公二十五年》有：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”杜预注：“经者，道之常。”“经”乃常道，同时又有“体国经野”之“经”，“经世致用”之“经...
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http://culture.dzwww.com/zx/201812/t20181203_18136476.htm
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2018-12-03
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史意义、当代价值与未来发展进行了深入探讨。本刊摘要发表部分学者发言，以飨读者。 何为“经”？《左传·昭公二十五年》有：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”杜预注：“经者，道之常。”“经”乃常道，同时又有“体国经野”之“经”，“经世致用”之“经...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201812/t20181201_18130653.htm
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2018-12-01
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记·丧服四制》：“凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。”（《礼记正义》，第1694页）《白虎通·礼乐》：“夫礼者，阴阳之际也，百事之会也，所以尊天地，傧鬼神，序上下，正人道也。”（《白虎通疏证》，第95页）可见，“礼”在古代中国有着...
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http://culture.dzwww.com/zx/201811/t20181120_18088086.htm
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2018-11-20
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首先体现为天人合一的宇宙观。天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。《左传》说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。”意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则，必须按礼行事。庄子说：...
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http://www.dzllzg.com/wszj/201811/t20181108_18042401.html
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2018-11-08
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蹈，为整场活动营造出厚重的仪式氛围；庄重肃穆的祭奠大典和气势恢宏的歌舞表演，让现场观众感受震撼。 “巍巍华夏、泱泱大邦，夫礼之初，始诸饮食。百万年史，绵延流长，筵宴溢彩，风味流光……”为了让祭拜活动凸显价值，活动组委会专门创作了大型歌舞《飞天》、...
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http://tour.dzwww.com/shandong/mxly/201810/t20181008_17920090.htm
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2018-10-08
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蹈，为整场活动营造出厚重的仪式氛围；庄重肃穆的祭奠大典和气势恢宏的歌舞表演，让现场观众感受震撼。 “巍巍华夏、泱泱大邦，夫礼之初，始诸饮食。百万年史，绵延流长，筵宴溢彩，风味流光……”为了让祭拜活动凸显价值，活动组委会专门创作了大型歌舞《飞天》、...
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http://tour.dzwww.com/shandong/mxly/201809/t20180930_17902010.htm
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2018-09-30
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