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： “彼以爱兄之道来, 故诚信而喜之。”（《孟子· 万章上》）荀子也把“诚” 与“信” 结合起来，说道：“诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。”（《荀子·不苟》）从此，“诚信”作为一个表达“内诚于心而外信于人”的重要道德范畴，成为立身之本、交往之道、治国之...
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http://www.chinakongzi.org/xwzx/201704/t20170423_15819952.htm
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2017-04-23
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变幻、静静的享受生活赋予的美好。 越是简单、越是自然的东西，往往就越是让人感觉到惊艳，哥凡尼冰晶画淡妆浓抹总相宜，不管是夸诞、奔放的装饰格局或色调，时尚又流行；还是清新范儿十足的素雅格调，称得上是自然的妆容，流露出真情的美；哥凡尼半透或不透效果的...
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http://laiwu.dzwww.com/lc/201611/t20161110_15122357.htm
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2016-11-10
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》以记之，邑人模于石上。”（林间羽客樗栎道人：《金莲正宗记·丹阳马真人》卷三） 这是全真教史料透露出的一些消息。撇去那些夸诞的语言，我们可从诸多这样的资料中看到，马钰在文登至少做过这样四件事：1，劝渔民焚烧渔网；2，在“文山主持醮事”；3，协助建设...
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http://wenshi.dzwww.com/wenhuazhuanti/dzws/sdqzj/zuixinbaodao/201310/t20131030_9090600.html
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2013-10-30
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略有区别，诚是本体，信是外延。孔子有时就把诚信合在一起。《礼记·祭统》:“致其诚信与其忠敬”。《苟子·不苟》:“诚信生神，夸诞生惑。”故许慎《说文解字》就将诚与信互释，诚即信，信即诚。追至明清，王夫之则日:“诚者，天之道，阴阳有实之谓诚。”(《太和...
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http://wenshi.dzwww.com/wenhuazhuanti/dzws/ksnd/zuixinbaodao/201302/t20130221_8044795.html
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2013-02-21
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略有区别，诚是本体，信是外延。孔子有时就把诚信合在一起。《礼记·祭统》:“致其诚信与其忠敬”。《苟子·不苟》:“诚信生神，夸诞生惑。”故许慎《说文解字》就将诚与信互释，诚即信，信即诚。追至明清，王夫之则日:“诚者，天之道，阴阳有实之谓诚。”(《太和...
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http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201302/t20130221_8044467.html
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2013-02-21
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》以记之，邑人模于石上。”（林间羽客樗栎道人：《金莲正宗记·丹阳马真人》卷三） 这是全真教史料透露出的一些消息。撇去那些夸诞的语言，我们可从诸多这样的资料中看到，马钰在文登至少做过这样四件事：1，劝渔民焚烧渔网；2，在“文山主持醮事”；3，协助建设...
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http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201211/t20121123_7729243.html
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2012-11-23
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海《申报》的一则评论更怀疑其献金是骗局：“3000万元为数巨大，今梁君更作豪言，此数不足道，虽再筹同样之数亦非难事。言似近于夸诞，若以小人之心度君子之腹，疑梁君夹有几分精神病态。” 此时这位财神还向中央饭店账房借起钱来了。第一回借了50元，说是自己带的...
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http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201210/t20121030_7591756.html
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2012-10-30
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讲礼仪，就不能生存;做事不讲礼仪，就不会成功;国家不讲礼仪，就不得安宁。 197·公生明，偏生暗;端悫生通，诈伪生塞;诚信生神，夸诞生惑。 (《荀子·不苟》) [译文]公正产生光明，偏私产生黑暗;端庄产生通达，诈伪产生闭塞;诚信产生神明，夸诞产生惑乱。 198·君...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200801/t20080111_3153191.htm
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2008-01-11
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略有区别，诚是本体，信是外延。孔子有时就把诚信合在一起。《礼记·祭统》:“致其诚信与其忠敬”。《苟子·不苟》:“诚信生神，夸诞生惑。”故许慎《说文解字》就将诚与信互释，诚即信，信即诚。追至明清，王夫之则日:“诚者，天之道，阴阳有实之谓诚。”(《太和...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080111_3153116.htm
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2008-01-11
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法二家所同也。 邹衍迂而不信。（同上。）李注云：“迂回而不可承信。”案：迂当作夸。史记孝武纪云：“事如迂诞。”注云：“夸诞也。”此迂字通夸之证。佚周书谥法解云（一）：“华言无实曰夸。”吕览本生篇云：“非夸以名也。”注云：“虚也。”夸而不信，犹言...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200801/t20080102_3137532.htm
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2008-01-02
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