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这种“封土赐民之制”，便是诸侯们“抗上之资”。由于土地资源难以再生，而对土地所创造的财富之欲望却不断滋长，“人有土田，女反有之”（《诗经·大雅》）“这是不以人的意志为转移的”；“随着诸侯或大夫领地世袭时间的延长，他们在领地内的政治特权日益和土地的...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yexingkun/200705/t20070523_2175359.htm
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2007-05-23
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这种“封土赐民之制”，便是诸侯们“抗上之资”。由于土地资源难以再生，而对土地所创造的财富之欲望却不断滋长，“人有土田，女反有之”（《诗经·大雅》）“这是不以人的意志为转移的”；“随着诸侯或大夫领地世袭时间的延长，他们在领地内的政治特权日益和土地的...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162195.htm
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2007-05-19
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这种“封土赐民之制”，便是诸侯们“抗上之资”。由于土地资源难以再生，而对土地所创造的财富之欲望却不断滋长，“人有土田，女反有之”（《诗经·大雅》）“这是不以人的意志为转移的”；“随着诸侯或大夫领地世袭时间的延长，他们在领地内的政治特权日益和土地的...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yexingkun/200705/t20070523_2175359.htm
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2007-05-23
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这种“封土赐民之制”，便是诸侯们“抗上之资”。由于土地资源难以再生，而对土地所创造的财富之欲望却不断滋长，“人有土田，女反有之”（《诗经·大雅》）“这是不以人的意志为转移的”；“随着诸侯或大夫领地世袭时间的延长，他们在领地内的政治特权日益和土地的...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162195.htm
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2007-05-19
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